《色》是英国著名电影导演德里克·贾曼的艺术随笔，由一篇引言与十九篇散文构成。
贾曼在书中谈论了绘画、电影、艺术名人，以及他个人对于色彩的种种思考与回忆。作者援引哲学家语录、诗作、神话故事，并论及社会文化现象，说明各种颜色的意涵。此外，他也提到了从童年回忆到晚年患病等个人经历。文章字句与意境充满诗意与想象力，就如单色光汇入棱镜散射出的七色光，又将每种颜色的相关知识与个人记忆串联起来，赋予色彩以深浅厚薄的意义，编织成了丰富而迷人的色彩图谱，独特又具有魅力。

德里克·贾曼（Derek Jarman,1942-1994），是一位画家、舞台设计师和电影导演。20世纪60年代，他为剧场设计布景和服装，包括与弗雷德里克·艾什顿合作的《爵士日历》、与肯·罗素合作的《浪子生涯》。他在电影领域的作品跨越70年代、80年代和90年代，出品的电影包括：《庆典》（Jubilee，1977）、《卡拉瓦乔》（Caravaggio,1986）、《花园》（The Garden,1990）和《蓝色》（Blue,1993）等。他出版的书包括：《舞蹈的岩礁》（Dancing Ledge,1984）、《贾曼的卡拉瓦乔》（Derek Jarman’s Caravaggio,1986）、《英伦末日》（The Last of England,1987）和自传《现代本性》（Modern Nature，1991）等。

引言
白色谎言
影乃色之王后
论“见红”
蔷薇的浪漫与色彩的睡眠
灰质灰事
马尔西利奥·费奇诺
绿手指
炼金术色
棕熊总从容
黄色危险
橙尖
莱昂纳多
入蓝
艾萨克·牛顿
紫藻雕章
黑艺
金银
虹彩
半透明

蜷缩于彩虹尽头的金瓦
罐中1，我梦见色2。
画家伊夫·克莱因的国际
蓝3。蓝调4和远歌。眼睛
――我懂――十五世纪建筑
师阿尔贝蒂5称其“敏锐尤甚
于任何一切”。迅捷之色，
稍纵即逝之色。他在《论
绘画》一书中写下那几个
字，于1435年8月26日周五
早晨8点45分完稿。然后他
过了个漫长周末……
我的编辑马克‘到展望庐
7来了，我们聊色彩。聊各
种蓝和红，聊“蓝音乐会”—
—此刻西蒙·特纳8正在京都
金阁寺殿前表演——聊我为
音乐会而做的调研，以及
调研工作如何使我一头扎
入光谱。马克现已离开。
我坐在我新屋的静寂中，
从这里能望见暮色中的邓
杰内斯核电站：夜晚物色
难辨时环顾你的房间——开
灯，画你暮色中所见。有
许多画作描绘半明半暗光
线下的室内外景色，但你
如何比较这些画中用色，
与你于半明半暗中所见之
色？色彩在它的周边环境
中发光。就像眼睛，只能
在脸上微笑。
（路德维希·维特根斯坦
《评色》10）
早晨我翻阅我书目索引
——谁曾写过色？色曾见诸
……哲学……精神病学……医
学……以及艺术，观察论述
回响千秋：
此时此刻我们应谈谈诸
般光与色。显然色彩因光
而变，因为每种色彩在阴
影中、在光线照射下，都
显不同。阴影使一色变暗
，光线则使其变明亮清晰
。色被黑暗吞噬。
（阿尔贝蒂，前引）
夜里我梦见色。
我梦的梦有些是彩色。
我的色彩梦我记得1。
这一个来自三十年前……
我梦到一场“格拉斯顿伯
里节”12。绝美绿草坪上，
围绕一栋纯白古典子然而
立的房，成千上万人露营
。正门弧型门楣上横条雕
饰，用纯净柔和色粉画颜
料描绘主人善行。这是谁
的房子?寻欢作乐者中一员
给了我答案——
“这是萨尔瓦多·达利13
的房子。”
此后我再看达利的画，
难以从中发现丁点儿色彩
。儿时，在皇家空军尼森
小屋14发霉的墙壁上涂抹
着胶画颜料，我开始注意
色彩及其变化。我父亲把
一艘亮黄色橡皮艇放在草
坪上，用橡胶软管往里充
水，充好后我们就在金黄
的水里游泳。从此，我就
以为水是黄的，并且成为
一名为描绘出各样反思反
映15而挣扎的青少年——然
后“现代派们”大踏步挺进入
场，可那时我还没来得及
进入学院。
我拒斥灵魂与直觉，以
之为不必要——1914年2月
19日，在一场公开课上，
我拒斥理性。16或这一靠
谱建议……
唯愚蠢无能之艺术家才
用真诚筛查其作品。艺术
之中，所需要乃是真理，
而非真诚。
（卡西米尔·马列维奇17
《艺术散论》）
愿我的威迪文18黑墨水
溅溢真理。
小游至大皇后街的科内
利森44，一家坐落此地两
百多年的店，半明半暗中
，装着颜料的广口瓶像珠
宝一样闪着光，我买了些
颜料来自己调色。锰蓝和
锰堇。天青和天堇2，还有
最亮的永固绿。这些颜料
带着健康警告标志——黑猩
红相间的骷髅头和交叉骨
，配文：危险——勿吸入。
在斯莱德的第一天……我
在清晨的走廊里迷了路，
在巨大画室里独自紧张地
等着上写生课。突然，一
位染了俗丽棕红头发、穿
着花卉图案和服的快活中
年妇女，从一展屏风后出
现。我进来时没注意到她
。她脱下那些花儿，一丝
不挂直直裸身站在我眼前—
—而我只能瞪大眼睛看着。
她不是我期待中娴静端庄“
波提切利的维纳斯”43，倒
更像约克公爵夫人“。
“你想要我怎么摆，亲爱
的？”
意识到我局促不安的沉
默，她说：“噢，艺术的！”
然后摆了个姿势，并推荐
我用蓝粉笔画她的轮廓。
红着脸，抖着手，我照着
她说的做。你瞧，我当时
很青涩5。斯莱德的教授，
威廉·科德斯特里姆爵士4“
，高高在上，现身于他办
公室通往写生教室的阳台
，来看看下面进行得怎么
样。我骑着我的驴47，试
着在他眼皮底下遮盖我最
初那些不熟练的碳笔记号
。我的画家生涯从此开始
。
灰是斯莱德之色。威廉
爵士穿灰西装。我的导师
，莫里斯·菲尔德“，铁灰头
发，穿铁灰实验室大卦。
他从金丝边眼镜后面眯眼
看我，说：“我对现代色彩
一无所知——但我们能谈谈
博纳尔”。”于是我们谈起了
博纳尔。他对我的作品几
乎不置一言。莫里斯曾教
导威廉爵士要慢慢地画，
然后威廉爵士又教其他导
师要画得更慢。但我们是
急匆匆的一代。毕竟，随
时都可能投下原子弹。因
此，斯莱德风格，就是依
照模特，以平涂小灰面和
粉红十字线，来展现你真
是伸出了一只胳膊、举了
根铅笔、把她上下打量了
一番的，画着那些专用于
绘画的摆件道具，我对此
毫无兴趣。在学校时我已
将那些后期印象派们远远
抛在身后，就像逛糖果店
的孩子一样四顾浅尝，涉
足至上主义5、超现实主义
51、达达2（这个，我注意
到，并非一种“……主义”）
，以及最后到滴彩主义和
行动绘画5。
在邻居古塔5的阁楼里，
我度过了现代运动，后来
转向传统英格兰风景画——
我自己承认的第一幅作品
。那是一份礼物，来自我
在冠特托斯以及通往科尔
维的布里斯托尔海峡“的小
道上画

身兼导演、诗人、艺术家和园艺家等多重身份的德里克·贾曼，在绝症之中写下诗歌般优美的艺术随笔，旁征博引又饱含深情，这本书是贾曼毕生智慧的温柔袒露，挥别人世的深情告白。电影和图像是贾曼永远的热爱，即使在身患重病甚至几近失明的情况下，他仍满怀热情地参与到艺术创作之中。这本在病痛中写成的随笔集里，贾曼穿梭于牛顿、达·芬奇、维特根斯坦等古今艺术家、哲人的梦境，浇筑这献给酷儿、诗人与艺术爱好者的色彩形而上学。

贾曼以一种天才般的明
晰投身于他的人生和生活
细节之中，尤其是在经历
了疾病带来的顿悟之后。
这种顿悟不仅是挑衅，也
是救赎。
——蒂尔达·斯温顿
贾曼告诉我们，世上还
有多少事物等待我们细心
嗅闻辨识。
——《卫报》

众简单色之中，白首当其冲，虽然有人可能不 承认黑白是色彩。黑白二者，前者是色彩的来源或接收者，后者则被完全剥夺了色彩。但我们不能因此排除黑白，因为绘画不过是种光与影的效果罢了，光影即所谓明暗对照法，故此白为首先，然后黄、绿、蓝、红，最终是黑。白可称为光之代表，若是离了白，无色可见。
（莱昂纳多·达·芬奇《与艺者谏》）
1906年波特斯巴露天游乐会。我依然留着一张珍爱的明信片，十几岁的我照着它画了些画。爱德华时代的女子们，穿着白长裙，戴着灯罩形淑女帽，起风时如蓟种子冠毛般拂动的百褶阳伞，宛若来自十九世纪。她们是谁？在飘摇彩旗下，显得如此严肃。面对着人生摇摆迂回。我不知道是什么让我对这些女孩如此着迷，她们身着白裙，出现在公园、码头、海滨步道，出现在威尔逊·斯蒂尔画中，在海里划着船，裙裾累叠。世纪之交之白， 灵感或许来自惠斯勒的单色调肖像画《白少女》。把一罐子颜料泼到公众脸上，人们就会抓住不放。正如此处， 她们又来了，坐在花园的长白椅上，用白瓷具——中华礼物——呷着茶，看着去攀登白朗峰的某位哥哥寄来的明信片。梦想着白色婚礼……
幽灵白的明信片。如今我来看这些明信片，女孩们沉浸在幸福中，并未意识到短短几年之后，死亡的隔墙会更 换她们主日的盛装，却不会改变其色彩。她们会成为护士、工厂女工，甚至工程师、飞行员。明信片背后是白的。画作背后是白底。
白往回延伸。白是在大爆炸中被创造出的吗？那爆炸本身是白的吗？
太初有白。上帝造之，以所有色彩，而这曾是个秘密，直至十七世纪末，艾萨克·牛顿爵士坐在了一间暗淡的房间里：
实验证据
白性，及所有介于黑白之间的灰，可能都是由所有色彩混合而成；而太阳光的白性，则可能是所有原色以特定比例混合而成。太阳经由护窗板上的小圆孔，照入暗室中，其光线穿过一面棱镜，在对面墙上折射出太阳的彩色像。我将一张白纸举至成像处，使其得以借着此处反射的色光而被照亮……
（艾萨克·牛顿爵士《光学》）
透过牛顿的棱镜回看，有没有可能看到奥西里斯——白尼罗河之神，复活与重生之神，戴着他的白王冠、穿着他的白凉鞋，全无色彩？那么白就曾是无色，牛顿之后我们再也不能体验这一点。 或许这位神祇手中预示春天回归的绿权杖，就像雪滴一样，告诉了我们这一点。
白是死寂阴沉的深冬，贞洁雅纯，雪滴——雪钟花（圣烛钟铃），装饰着2月2日的教堂，童贞圣母行洁净礼日……但不要把那些雪滴带进你家——它们会带给你噩运，甚至死亡：因为雪滴是亡者之花，如同一具尸体躺在裹尸布里。白属哀悼之色，除了在基督教的西方是采用黑——但哀悼的对象还是白的。有谁听说过哪具尸体是用黑裹尸布么？
当你快速转动色轮，它会变白，但如果你调色，无论怎么尝试，你只会得到一个肮脏的灰。
所有颜色混合在一起产生白色——这只是人们抗拒他们感官的证据，并因轻信而习以为常且重复了几世纪的一个谬论。
（约翰·冯·歌德，《色彩论》）
P21-24