《春雪》、《奔马》、《晓寺》与《天人五衰》合称为《丰饶之海》四部曲。本书是日本小说家三岛由纪夫编写的这部超长篇巨作的最后一部。小说描写了被本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世之身，并不是能自由选择命运的人，从而服毒自杀的故事。

三岛由纪夫（925－1970），本名平冈公威，日本战后文学的大师之一，小说家、戏剧家。
三岛由纪夫被称为“日本传统文学的骄子”，亦有“日本的海明威”“当代日本的达·芬奇”之称，曾多次获诺贝尔文学奖提名，是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。为了纪念他，日本还设有三岛由纪夫文学馆，并于1988年创办了三岛由纪夫奖。三岛的主要作品有《假面的告白》《潮骚》《爱的饥渴》《金阁寺》《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》等。

一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
三十
译后记

“丰饶之海”四部曲作为三岛的集大成之作，将三岛的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境，历来受到文学界的高度评价。《天人五衰》既是四部曲的最后一部，同时也是三岛的绝笔之作。可以说，要理解三岛在人生最后的所思所想，《天人五衰》是必读之作。
译者陈德文是著名的日本文学翻译家，其翻译作品优秀，深受读者好评，译文质量有保证。

一九七〇年十一月二
十五日，三岛完成“丰饶
之海”第四卷《天人五衰
》的写作，翌日一早，他
把书稿亲手交给出版社编
辑，便径自前往自卫队市
谷驻屯地，占领总监室，
扣留总监作为人质，发表
演说，号召自卫队起义，
事败切腹自杀。
这个期间写作的《天
人五衰》，陆续连载于《
新潮》杂志一九七。年七
月号至一九七一年一月号
，于当年二月由新潮社出
版单行本。
这一卷叙述已到垂暮
之年的本多繁邦，收少年
安永透为养子，备受透的
折磨凌辱，身心交瘁，于
人生终极之日，赴月修寺
探问绫仓聪子。不想这位
老尼早已将俗世忘却尽净
，视本多为陌路，更不知
昔日恋人松枝清显为何人
。小说结尾，场面寂寥，
笔墨玄奥，一切皆归于“
空无”之中。
“丰饶之海”四部曲是三
岛由纪夫规模宏大、跨越
时空的全景式作品。自日
俄战争起始，至日本经济
高度成长时期结束。四部
曲唯一贯穿始终的重要人
物之一本多繁邦，在第一
卷开头登场时是风华正茂
的十八岁青年，到第四卷
结尾前往月修寺拜访聪子
，已经是八十一岁的耄耋
老翁了。六十余年，白云
苍狗．瞬息即逝，小说究
竟为我们留下了怎样的思
考？
作者在第一卷《春雪
》末尾作注日：“丰饶之
海”出典于《浜松中纳言
物语》，是描写梦和转生
的故事。《浜松中纳言物
语》成书于一。四五至一
O六八年间，相当于北宋
仁宗、英宗和神宗时代，
作者菅原孝标女。这是一
部以中日两国为舞台的描
写梦与转生的幻想故事，
凡六卷，首卷已佚。大致
内容如下：
主人公中纳言和继父
左大将之女大君婚后不如
意，梦见亡父转生为唐第
三皇子，遂入唐寻父，找
到皇子，并同绝代佳人之
皇后产生恋情，私生一子
。这位皇后本为唐朝使节
同上野宫之女姬君所生，
亦即中纳言生母的转世。
三年后，中纳言携子秘密
返回日本，唐后托中纳言
带信，述说思乡恋母之情
。其时姬君已再嫁，并生
下一女吉野姬。中纳言归
国后赴吉野山探访如今出
家为尼的唐后之母。姬君
临终前将吉野姬托付中纳
言照看，不料吉野姬被好
色的式部卿即中纳言之妻
大君的妹夫所骗，裹挟到
清水寺，蓄一子。中纳言
不久梦见唐皇子母后投胎
于吉野姬腹中，同时得知
唐后果然仙逝，正与梦境
暗合。整部书迷离惝恍，
富于传奇和浪漫色彩。
“丰饶之海”四卷，每卷
以一位主要人物为轴心，
通过三颗黑痣次第连接，
围绕“轮回转生”这一主题
演绎故事，并以本多繁邦
一人贯穿始终。内容千头
万绪，场而宏阔壮丽。既
放得开，又收得紧。浑然
一体，妙趣环生。此种结
构，实非大手笔所不能为
也。故而，川端康成称赞
“丰饶之海”四部曲是“自《
源氏物语》以来日本小说
的名作”（参见《三岛由
纪夫》，《川端康成全集
》29卷617页，新潮社
1982年版）。他在另一篇
文章中进一步指出：
我通读了“丰饶之海”的
第一卷《春雪》和第二卷
《奔马》，被这一奇迹打
动，感到惊喜。完成这部
纵贯古今之名著、无与伦
比之杰作的三岛君和我是
同时代人，我为这种幸福
而衷心祝贺。
啊，太好啦，真是太
好啦！这部作品通达西洋
古典之骨脉，也是空前未
有的深刻的日本式作品。
日语文体之精关达于极致
，三岛君绚烂的才能，在
这部作品中几乎纯粹升华
到一种危险的激情。这部
新的抒写命运的典范之作
．将超越国家、时代和评
价而永生。（参见《三岛
由纪夫（丰饶之海）》，
同上，34卷272页）
四卷书四个主人公，
清显为恋情所困扰，勋为
使命所纠结，金茜（月光
公主）为爱欲所迷惑，透
为自尊而走人邪恶。归根
结底，这是一部从深层意
义上开掘人生、解剖人性
的“大河系列小说”。
“丰饶”意味着什么？这
里的“丰饶”其实暗喻着“不
毛”或“荒凉”。“丰饶之海”
就是人性的“荒凉之海…‘
终末之海”。联想二十世
纪六十年代，日本正处于
经济高度成长时期，可谓
“丰饶的时代”，抑或作者
早已从此种“丰饶”中嗅出
腐臭的气味，并以天才之
笔诉诸文字，借此启迪世
人，亦未可知。
“丰饶之海”四卷书起译
于二。一一年七月，至今
年十一月完成，历经两年
半时间。其间还穿插了部
分其他译作。如此鸿篇巨
制，为保持整部译作一贯
到底，避免各卷之间细节
上的矛盾和文字的差异，
在翻译过程中不得不时时
“瞻前顾后，正其终始”，
使之保有一气呵成之感。
但鉴于内容与事件纷纭繁
复，在择词组句、构筑译
文过程中，疏漏之处依然
难免，期待读者朋友继续
批评指教。
陈德文
二〇一三年（癸巳）
仲冬
于爱知文教大学

洋面上的轻雾，使得远方的船舶看起来颇为幽玄。然而，海水比昨天更澄净，伊豆半岛群山的棱线也清晰可睹。五月的大海平滑如镜。日光强烈，云影浅淡，天空蔚蓝。
极低的波浪在岸边也撞得粉碎。在粉碎前的瞬间，那水波翻卷着莺绿，犹如一切海藻所持有的颜色，要多可厌有多可厌。
每天每天，大海都在不停地翻腾，极为寻常地一次次重复着“搅拌乳海”的印度神话。或许世界不让大海安宁，一旦安宁下来，就会有某种东西唤醒自然之恶吧。
五月鼓胀的海洋，焦躁地不断推移着光点的素描，满布着纤细的凸起。
高空飞翔的三只鸟儿，眼看着就要靠近了，又忽而不规则地间隔开来，飞走了。那种接近和间隔中含蕴着某种神秘。接近到感知对方羽翼扇动的气团，其中的一方又远离而去，此时那一段蔚蓝的距离，意味着什么呢？
我们心中时时出现的类似的三种思念，也像这三只鸟儿一样翱翔天宇吗？
烟囱上绘有“全”标记的黑色小货轮向远洋驶去，高高堆积的建筑器材，使小船俄而变得庄严高大起来。
午后二时，太阳藏身于薄云的茧壳里，犹如一条银光闪亮的蚕。
浑圆、博大、宽广的浓蓝的水平线，宛如紧紧嵌入海景的一根青黑的钢箍。
海面上刹那之间，一个地方腾起白羽般的波浪，旋即消失了。那其中含蕴着何种意义呢？不是一时崇高的任性，就是极为重要的信号，怎么可能这两者都不是呢？
潮水稍稍涨满了，波浪微微高起来，陆地也受到极巧妙的渗透。太阳被云彩遮住了，海色略微呈现着危险的暗绿。其中，由东到西，长长伸展着一道白筋，好似一把巨大的折扇。只有那里的平面扭曲了，尚未扭曲的接近轴心的部分，带有扇骨的黝黑，同浓绿的平面融合在一起。
太阳再次显露出来。大海再次平滑地含蕴着白光，在西南风的命令下，将无数海狮般的波影次第向东北推移。无尽的水的整体大转移，不至于淹没陆地，遥远的月亮的力量完全控制着它的泛滥。
云彩像鱼鳞，遮盖着半个天空。太阳在云的上方，沉静而白亮地破裂着。
两只渔船出海了。洋面上行驶着一艘货船。风变大了，西面进入的一艘渔船“突突突”靠近了，仿佛宣告一种仪式的开始。尽管是一艘卑微的小船，但船的行进既不靠车轮，也没有足爪，犹如拖曳着长衣广裾在水面上膝行，那样子看起来颇为高雅。
午后三时。鱼鳞云稀薄了，南方天空的云朵展开来，犹如山斑鸠雪白的尾羽，在海上投下深深的黑影。
海，无名之物。地中海也好，日本海也好，眼下的骏河湾也好，都用一个“海”字统括起来，但它们对这个名字决不服气。这个无名的、丰蕴的、绝对的无政府主义！ 随着阳光的晦暗，海突然不高兴地陷入冥想，充满了莺绿的细密的棱角。到处是玫瑰枝般布满剌的波浪的荆棘。那刺本身，也具有光洁的生成的痕迹，大海的荆棘看起来很平滑。
午后三时十分，眼下不见一艘船影。
真是不可思议。如此广大的空间，竞被人弃置不管！
就连海鸥的翅膀也是黑色的。
于是，洋面上漂浮着幻想之船。那船向西方驶去，不一会儿消失了。
伊豆半岛已经裹在薄雾里，隐没了。过了一阵，出现的不是伊豆半岛，而是伊豆半岛的幽灵。接着，也消失了。
既然消失，已无迹可寻。尽管在地图上存在，它也已经不复存在。半岛、船，同样都在“一片混沌”之中。
出现了，又消失了。半岛和船，究竟哪里不同呢？
假如看到的就是存在的一切，那么，只要不被浓雾包裹，眼前的大海就永远存在。它时时在积蓄着存在的力量。
一艘船改变了全景。
船出现了！它打乱了整个布局。存在的全部构图产生分裂，一艘船从水平线上迎头闯进来了。此时，实行让位。船出现前的整个世界遭到废弃。船的出现，正是为了摒弃那个保障它不存在的整个世界。
刹那刹那之间，海色瞬息万变，五彩缤纷。云的变化，接着，船的出现。……每当那时候，究竟出了什么事呢？什么叫“生成”？
刹那刹那之间，那里出现的事，也许都是超过喀拉喀托火山爆发的大事变吧，只不过人们没有觉察罢了。我们太习惯于存在的模糊了。世界存在与否这类事，根本用不着认真面对。
P2-6