普安寺始建于清康熙二十二年（1683），极盛时期占地28平方公里，建有43座庙宇2500多间，属庙30多座，拥有属民900多户，是蒙东地区乃至全国著名的寺院。寺院所处的海棠山上雕刻有多尊摩崖造像，并有多处摩崖题记，据寺志记载，最多时共雕刻有1449尊造像，是阜新地区当时的村屯总数。今仅存摩崖造像183龛，270尊，其中有佛像、菩萨像、度母像、护法像、山神像以及人物像等。可以说，海棠山密宗摩崖造像群是国内极为罕见的清代摩崖造像群，见证了清代蒙藏佛教在东北地区的传承发展和繁荣，是一座鲜活的蒙藏佛教历史、文化与艺术的博物馆。本书由阜新市人民政府组织地方各路专家编写，内容上收录海棠山普安寺所存摩崖造像计183龛、造像58位、270尊，每尊均详细记录名称、时代、形制、内容、题记、保存现状。对于系统地了解海棠山普安寺密宗摩崖造像，是一份不可多得的内容总录。

一希，法名嘉木样一希暖哇尼摩，号六山，蒙古族，辽宁阜新人。现任海棠山普安寺住持，兼任中国宗教学会理事、辽宁省佛教协会常务理事、阜新市佛教协会副会长。1993年师从瑞应寺班丹格西披剃，是国家宗教政策落实以后辽宁省首批藏传佛教僧人。1996年，被选定为该寺第六世活佛转世灵童之一。2001年住持普安寺。2009年在北京大学哲学系宗教学系研究生班学习，并在中国社会科学院世界宗教研究所首届宗教博学高级研修班学习。2014年，被土观活佛认定为普安寺寺主。多年来爱国爱教，悉心修行，以持理普安寺为毕生事业。欣逢盛世，在党的宗教政策指导下，在众多善信护持下，恢复殿宇，保护遗产，弘扬文化，在推动地方经济发展、促进民族团结等方面起到了积极作用。研究方向为佛教历史、教义与石窟寺艺术，致力于海棠山摩崖造像保护和研究，著有《如饮甘露》、《普安寺志》（蒙文版）等。

前言
编写说明
宗喀巴大师
中-1
宗喀巴大师
中-2
阎摩护法
中-3
白度母
中-4
释迦牟尼佛
中-5
释迦牟尼佛
中-6
药师佛
中-7
白度母
中-8
药师佛
中-9
无量寿佛
中-10
无量寿佛
中-11
马头明王
中-12
度母双尊
中-13、中-14
释迦牟尼佛旃檀像
中-15
大白伞盖佛母
中-16
十一面八臂观音
中-17
药师佛
中-18
白度母
中-19
普安寺第一世活佛
中-20
普安寺第二世活佛
中-21
尊胜佛母
中-22
阿弥陀佛
中-23
绿度母
中-24
绿度母
中-25
弥勒菩萨
中-26
白度母
中-27
文殊菩萨
中-28
马头明王
中-29
方形空龛
中-30
绿度母
中-31
……

海棠山，地处辽宁省阜
新蒙古族自治县大板镇西北
。相传舜时把全国划为十二
州，每州各封一镇山，作为
祭祖之地，医巫间山即为北
方幽州之镇山，而海棠山正
是医巫间山北段主峰。据文
献记载和考古发现可知，这
里自古以来文化繁盛、民族
间交往密切，为农耕文明与
草原文明的交汇地带，历史
上曾留下了无数人类活动的
遗存。建在海棠山中的普安
寺和遍布山壁上的摩崖石刻
造像即是其中极具代表性且
特色鲜明的古代文化艺术宝
库。
普安寺，蒙古语称“阿拉
坦锡图”，始建于清康熙二
十二年（1683），俗称大
喇嘛洞。道光五年（1825
），清宣宗亲赐寺名——普
安寺。海棠山摩崖造像由普
安寺一世活佛发起雕刻，于
四世活佛时期初具规模，并
在五世活佛时期达到鼎盛。
据历代《阜新县志》及《海
棠山》（1994年4月10日第
2版）记载，自康熙二十二
年开始，一世活佛巴雅斯古
朗开始雕刻摩崖石刻造像。
据《普安寺》一书所载，乾
隆三十八年（1773）雕刻
一尊苏日塔拉迪彦奇像；到
五世活佛时，根据全旗大小
村屯总数，共刻有1449尊
造像。造像活动从康熙年间
开始，一直持续到宣统年间
，在长达两百多年的历史中
经久不衰。
从开凿规模来看，佛教
石刻艺术自汉代沿丝绸之路
传入我国，至唐宋达到高峰
，元明以后开始衰落，此后
已罕见成片大规模开凿的石
窟群，而海棠山却晚至清代
仍在大规模雕刻，殊为难得
，个中原因也值得深入探讨
。从佛教题材上看，海棠山
摩崖石窟是以藏传佛教造像
为核心，这在中国丰富的摩
崖石窟群中很是罕见，是非
常重要的宗教、文化与艺术
资源。但是，多年来社会各
界对海棠山摩崖石刻关注者
甚少，亲临者更少，甚至在
石窟艺术研究专家口中也鲜
少提及。除普安寺组织出版
的相关资料，以及罗显明等
著的《普安寺摩崖造像鉴赏
》和零星散见的介绍性短文
外，关于海棠山摩崖造像的
学术研究成果并不多。鉴于
此，自2010年开始，我们
集中对海棠山摩崖造像进行
调查和整理。在调查过程中
，将全山分为南、中、北三
个区：南区，从关帝庙经密
宗殿再到佛祖殿，现存毫刻
25毫；中区，从大雄宝殿经
龙尊王佛殿一直到佛租殿，
其中也包括上师顶和持明殿
，多数造像分布于这一区域
，共有121毫。北区，从药
师殿经普贤殿到白塔，龛刻
20龛。另有部分散见的和时
代较晚的未计人。总共录得
造像55位204尊、其中有：
（1）佛像5位59等：无
量寿佛35尊，释迎车尼佛
12尊，药师佛6筹，弥勒佛
3尊。阿弥陀佛3尊：
（2）佛母像2位8尊：尊
胜佛母7尊，大白伞盖佛母1
尊：
（3）菩萨像12位33尊：
文殊菩萨8尊，白文殊1尊，
红黄色文殊1尊，童贞文殊1
尊，弥勒菩萨4尊，明目观
音5尊，十一面八臂观音5尊
，四臂观音2尊。金刚手菩
萨3尊，金刚手三合一像1尊
，金刚手菩萨坐像1尊，蓝
衣金刚手1尊。
（4）度母像2位47尊：
绿度母29尊，白度母18尊
；
（5）护法像20位30尊：
南方增长天王1尊，东方持
国天王1尊，北方多闻天王2
尊，玛仟护法1尊，马头明
王3尊，乃琼护法1尊，白玛
哈噶拉1尊，独母吉祥天1尊
，犀甲护法2尊，吉祥天母1
尊，遐迩名扬地母1尊，护
国护法1尊，骑羊护法1尊，
刚烈尊胜地母2尊，不动明
王3尊，六臂玛哈噶拉3尊，
阎摩护法2尊，大威德金刚1
尊，黑独髻母1尊，摩利支
天1尊；
（6）山神1位1尊；
（7）人物像13位26尊：
宗喀巴8尊，贾曹杰1尊，克
珠杰1尊，阿底峡尊者2尊，
米拉日巴1尊，第一世活佛1
尊，第二世活佛1尊，苏日
塔拉迪彦奇1尊，俄·洛丹喜
饶译师1尊，犀甲护法眷属2
尊，关公3尊，关平2尊，周
仓2尊。
此外，还有汉文、蒙文
、藏文、梵文等题记多种，
若干处。
海棠山摩崖石刻造像群
具有十分重要的代表性。三
大区域的所有造像均以上师
顶的宗喀巴大师造像为中心
，依格鲁派上师供养资粮田
雕刻而成，无上瑜珈部、瑜
珈部、事部、行部本尊及深
见派祖师文殊菩萨、广行派
祖师弥勒菩萨、阿底峡尊者
、一世活佛、二世活佛和护
法等次第排列，布局如法，
井然有序，共同构成了一座
坛城。这座极为罕见的摩崖
坛城和普安寺一起，共同见
证了清代藏传佛教在内蒙古
东部地区的传播和发展，是
一座鲜活的佛教历史、文化
与艺术博物馆。
本书在编写过程中始终
坚持以习近平新时代中国特
色社会主义思想为引领，全
面贯彻习近平总书记关于传
统文化的论述和指示批示精
神，认真落实国务院办公厅
印发的《关于加强石窟寺保
护利用工作的指导意见》（
国办发[2020]41号）中的要
求，力求为丰富石窟艺术增
色添彩，让更多人感受海棠
山摩崖石刻穿越时空的魅力
。
感谢省、市、县有关部
门，特别是统战、宗教、文
化旅游部门以及相关专家学
者，在本书出版的全过程中
给予的支持。由于工作量大
，困难多，不足之处所在难
免，请各位专家学者批评指
正。
谨对一直以来致力于保
护摩崖造像及护持普安寺的
各界人土致以谢忱。