本书基于阿德勒心理学的理念，结合中国文化，以及作者在中国学校和家庭教育中的多年实践，针对如何在家庭中着重培养孩子的社会情感能力，提供了大量实操性的方法、工具和亲子游戏，如“愤怒选择轮”“为自己写诗”“闪光自画像”等，帮助中国父母提升认识，掌握方法，更好地辅助孩子成长。

张宏武，天津商业大学经济学院教授，日本国广岛修道大学商学博士。长期以来一直从事能源与环境经济学的教学和研究工作，主持国家哲学社会科学基金项目1项，教育部人文社会科学规划基金项目2项，省部级研究项目多项，主持和参与完成国际合作项目5项。出版专著4部(其中日文专著2部)，主编或参编高校教材5部，在国内外发表论文90余篇，日文专著《中国经济发展中的能源和环境问题——分部门、分地区的经济分析》获省部级社会科学优秀成果二等奖，专著《技术创新与产业生态化研究》获省部级社会科学优秀成果三等奖。2008年度获“天津市优秀留学回国人员”奖励。

推荐序 社会情感学习能力是奠定人格教育的基石
引言 在家庭中培养孩子社会情感学习能力
第一章 父母需要具备的社会情感学习能力
家庭是培养社会情感学习能力的重要场所
父母教授社会情感学习能力的CLEAR模型
家庭社会情感学习模型及其三个阶段
第一阶段建立良好的亲子关系
第二章 如何建立良好的亲子关系
亲子关系的重要性
了解自己的教养方式
建立良好亲子关系的方法
第二阶段培养社会情感学习的六大能力
第三章 情绪力——冷静不冲动
管理情绪
培养情感同理心
认知情绪
第四章 自信力——豁达不放弃
接纳：独一无二的我
成长：我有成长型思维
逆商：我有不怕犯错的勇气
第五章 执行力——行动不拖延
在我的大脑里画个圆
坐上我的双“力”马车
说到做到我棒
第六章 社会力——仁爱不自私
立爱自亲始
解决人际关系中的冲突
人人有不同，都要被尊重
第七章 沟通力——求同也能存异
营造良好的沟通环境
培养听的能力
提升说的能力
第八章 思辨力——思路清晰有主见
思考力：我有很多好主意
辨别力：我能做负责任的决定
我能解决问题
第三阶段社会情感学习的应用良机
第九章 开好家庭会议
家庭会议的意义非比寻常
美好的开始
家庭会议的特色议程
第十章 应对孩子的挑战
只有哭闹才能得到心爱的东西？——温柔而坚定地设界限
妈妈，姐姐欺负我！——正确处理手足之间的冲突
幼小衔接，只强调认字和数数？——做好社会情感能力的准备
和同学之间有矛盾，怎么办？——让孩子直面问题，重建友谊
孩子不愿意上学，怎么办？——共情孩子的感受，一起想办法
后记 与孩子一起，做内心有力量的人
参考文献

社会情感学习能力是奠
定人格教育的基石
感谢慧育家总经理桂智
伟先生的邀请，让我有机会
为《培养孩子的社会情感学
习能力：家庭中的SEL》撰
写序言。社会情感学习是我
感兴趣的主题，我在广州海
珠区第二实验小学教育集团
也有相关的实践探索。
我与张宏武老师和刘奕
敏老师结缘于广州市首届“
积极教育领导力教师高研班
”的专题讲座。她们两位把
SEL社会情感学习的种子种
在每位教师的心里，为老师
们的教学生涯注入了新的活
力，也给老师们的教育观念
打开了新的视野。老师们在
畅谈“课程印象”环节纷纷表
示，获益良多。
三位作者在社会情感学
习领域耕耘多年，是这个研
究领域的领军人物，在全国
各地开展SEL社会情感学习
相关课程，赋能教师，赋能
家长，赋能孩子。她们不仅
在这个领域潜心研究，同时
积累了许多实战经验。我相
信这本书的出版，对于孩子
，对于父母，对于家庭，乃
至于对于整个社会来说，都
会带来极大的帮助。
也正是从社会情感学习
出发，广州市海珠区第二实
验小学教育集团构建了“新
六艺”课程，而且把人格教
育作为第一教育任务，让社
会性情感和批判性思维作为
并驾齐驱的两个课程。社会
情感学习能力既是推进知识
学习的动力系统，也是独立
的教育目的之一。
《培养孩子的社会情感
学习能力：家庭中的SEL》
分成三大部分：一是建立良
好的亲子关系；二是培养社
会情感学习的六大能力（情
绪力、自信力、执行力、社
会力、沟通力、思辨力）；
三是社会情感学习的应用良
机。作者结合国内外多年的
研究成果与本土的实际教育
案例，为父母培养孩子的社
会情感学习能力提供了许多
行之有效的技能和方法。
阿德勒有言：“幸运的人
一生都被童年治愈，不幸的
人一生都在治愈童年。”影
响孩子成长的关键因素不是
学校教育，而是家庭教育。
因此，在孩子早期就应该培
养他们的社会情感学习能力
。本书正是值得父母人手一
册的实用教育手册。
刘良华
华东师范大学课程与教
学研究所教授
广州市海珠第二实验小
学教育集团总校长

社会情感学习能力是需要孩子具备的自我（情绪）管理、维护良好的人际关系、做出负责任的决定及解决问题的能力，是孩子应对未来发展必备的重要能力之一。“立爱自亲始”，培养孩子的社会情感能力需要从家庭中开始。本书分成三大部分：一是建立良好的亲子关系；二是培养社会情感学习的六大能力(情绪力、自信力、执行力、社会力、沟通力、思辨力）；三是社会情感学习的应用良机。作者结合国内外多年的研究成果与本土的实际教育案例，为父母培养孩子的社会情感学习能力提供了许多行之有效的技能和方法。

与孩子一起，做内心有
力量的人
一本书的后记就是一种
仪式，在此仪式上，作为作
者，我们三个人将不可能完
美也无法完美的作品交给读
者评判，也将不完美的自己
，坦率地呈现给世界，不免
诚惶诚恐，这绝不是掩饰自
己的作品瑕疵的借口，也不
是博取谅解的伎俩。因为我
们知道，吸收前人智慧除了
知道还需要做到，如此才能
在巨人的肩膀上创新一点点
。
距离提笔写这本书有一
段时间了，这段时间很多事
情发生了改变。我们习惯了
戴口罩，不再出国旅行；和
朋友面对面的交流变少了，
和家人相处的时间多了；我
们熟悉了线上协同办公，缩
小了办公室面积；对着屏幕
的交流变多了，对线上课程
的恐惧少了……
当我们不能坐在一个教
室里学习的时候，我们拥有
了一个更广阔的互联网大教
室。在这个时期，钻研社会
情感学习让我们能面对压力
、拥抱变化、寻求突破，更
深刻地感受到社会情感学习
对于孩子和成人，如此重要
。
我们和团队的小伙伴一
直在以自己的方式教授、传
播并继续深入学习SEL。我
们分别设计了给幼儿园老师
、家长、孩子的SEL线上课
程，还把线下的SEL讲师班
搬到了线上。我们进入幼儿
园做SEL的研讨和落地活动
；与华东师范大学合作SEL
的评估项目；开设SEL夏令
营；尝试开启SEL的社群学
习模式；我们所在的慧育家
更是第四次举办了SEL国际
论坛……我们愿意在自己可
以影响的范围内，更多地把
社会情感能力教给孩子。
因此，这本书的内容不
仅仅是思考的成果，更是实
践的记录和反思。一个个真
实的发生在我们和我们身边
的人身上的故事，让它不仅
有深度而且有温度，不仅可
实操而且被验证，它不完美
，但是很真实。
社会情感学习的鼻祖、
畅销书《情商》的作者丹尼
尔·戈尔曼说，培养情商最
关键的时期是童年，最重要
的场景是家庭，并且从大脑
科学、心理学等角度提出了
诸多佐证。虽然我们正在以
批判性思维来读《情商》，
但是对这一观点深表赞同。
这也是我们强调“在家庭里
培养孩子社会情感学习能力
”的原因：我们希望从影响
家长群体开始，让家长有意
识地抓住这个关键时期，帮
助孩子发展社会情感学习能
力，让这个世界更多一些幸
福的，内心有力量的，负责
任、能奉献的人。也正是出
于这一原因，我们在这本书
里更聚焦于低龄儿童的案例
。期待未来随着经验的持续
积累，继续写少年、青年，
乃至成人的社会情感学习。
得益于多年正面管教的
浸润，家庭里的社会情感学
习框架以亲子关系为基础，
以能力培养为主体，以家庭
会议为实践，从而形成了一
个闭环。同时，SEL的
CLEAR模型也是做父母必不
可少的修炼。
社会情感学习能力是可
以培养的，它可以在学校里
作为课程来教授，可以与学
科相结合，还可以通过冬夏
令营或兴趣班来影响孩子，
而家庭是进行社会情感学习
、培养孩子社会情感学习能
力的关键环境。我们相信可
以读到这本书的家长，已经
有了SEL的意识，关注孩子
除学业成绩之外，社会情感
学习能力的培养。非常希望
这本书可以帮助大家迈出一
小步，从亲子活动开始，从
改变自己开始，通过培养孩
子的情绪力、自信力、沟通
力、执行力、社会力、思辨
力以及举行家庭会议，让
SEL在家庭生根，帮助自己
，影响孩子。
在本书即将出版之际，
我们首先要感谢一下与我合
著本书的两位伙伴，你们的
陪伴和鼓励给了我们彼此更
多的勇气；感谢一直在支持
我们的家人和朋友；感谢一
直在协调出版事宜的李静老
师；感谢背后默默提供支持
的慧育家的同事们；也感谢
正面管教这门课程和相关书
籍，让中国的更多教育者开
始了解SEL。
“道可顿悟，事需渐修”
，完成了这本书，对我们自
己来说，也意味着更多行动
的开始。
张宏武 刘奕敏 薛圆圆

在家庭中培养孩子的社会情感学习能力
早晨，我们经常会看到一对对母女、父子、祖孙，在上学的路上，说着，笑着，哭着，恼着，沉默着，急匆匆地从身边走过，不禁让人浮想联翩：
教育到底是什么？
什么是好的教育？
作为父母，我们要为孩子提供什么样的教育？
自古以来，哲学家、教育家都对教育有着各自深刻的见解。从孔子、卢梭、卡尔·威特到陶行知，教育者们一致认为，教育，总归是要以孩子为中心的。
以孩子为中心的教育，目标到底是什么呢？或者说，我们到底要把孩子培养成什么样的人？教育的目标，从来都离不开社会时代和价值观的影响。今天，相信大多数人认为，教育，不仅能够帮助一个人过上有尊严的生活，在社会上有立足之地，而且还能让他有机会实现梦想，成就自我，与此同时，社会得以进步，个人和群体获得成长。
那么，为了达成这个目标，教育的内容是什么？记得小时候父母经常叮嘱我们，好好学习，门门都要考100分！相信今天的孩子也背负着同样的期待。考100分，更关注的是孩子认知能力的发展以及知识的积累。问题是，这就够了吗？在华东师范大学SEL研讨会上，黄忠敬教授提出了三个问题：
为什么物质生活水平提高了，孩子的心理问题却越来越多？
为什么学校变得越来越漂亮了，而学生的幸福感和学习满意度却下降了？
为什么我们所认为的好学生，比如高考状元，在走上工作岗位之后没有取得人们所期待的成绩，没有成为各行各业的领头羊？
这些都是值得我们每个家长和教育者去思考和重视的问题。一个人，一个完整的个体，必然是情感和理性的统一体，仅仅有理性、知识是不够的；一个人，也是生活在种种关系中的人，必然需要具备社会能力，才能与他人合作与联结。因此，儒家的“学”，为的是培养具备仁义礼智信的君子，学的是做人。如果把一个人比作一列火车，知识性学习与社会情感学习就是它的两条铁轨，缺一不可。只有知识学习能力和社会情感学习能力兼具，教育才是人之为人的教育。
社会情感学习能力是指，一个人能够认识并管理自己的情绪；识别他人的情绪并给予恰当的回应；设立合适的目标；维持良好的人际关系；获得解决问题的技能，并做出负责任的决定的能力。
“社会情感学习”的提出，要追溯到美国二十世纪七八十年代。随着经济的高速发展，青少年群体出现了暴力倾向、校园霸凌等很多社会问题。为了解决这些问题，教育界和学界采取了种种办法，最终发现，社会情感学习是解决青少年情感缺失的好方法。在CASEL(Collaborative for Academic，Social and Emotional Learning，学术、社会情感学习协会，一个促进社会情感学习的合作组织)的推动下，美国各州通过了将SEL(Social Emotional Learning，社会情感学习)纳入必修课的议案，各类SEL研究、课程和实践蓬勃发展，从此美国教育更加关注人，而不仅仅是知识的传递。
CASEL将SEL定义为一个能力模型，包括五大重要的能力——自我意识、自我管理、社会意识、人际关系和做负责任的决定。换言之，一个具有社会情感能力的孩子，往往拥有冷静不冲动(情绪力)，豁达不放弃(自信力)，行动不拖延(执行力)，仁爱不自私(社会力)，求同也能存异(沟通力)，思路清晰有主见(思辨力)等各种品质。
这些品质的培养，一定离不开文化和价值观的支撑。社会情感学习在中国其实也不是什么新鲜事。旧日蒙学，开笔写的第一个字，是“人”。孩子们除了学习认字，还要学习“洒扫、应对、进退”，学的是如何与他人、与环境相处，如何合作，如何贡献。随后，传统文化通过琴棋书画，通过礼义廉耻，通过仪式感，以不同的方式陶冶情操，修齐治平。儒家传统教育的根本是“仁”，因此，仁，爱人，可以说是社会情感学习的灵魂。在某种意义上来说，舶来的SEL也更关注教育背后的“人”，与中国传统教育的精髓相呼应，在能力模型背后也无时无刻不在体现着“仁”的光芒。
CASEL认为，SEL需要学校、家庭和社会的共同努力。在国外，学校是SEL教育的主要场所。在中国，也许，从家庭开始的路径更为有效。为什么这么说呢？
首先，中国人自古重视教育，中国的家庭教育中自然包含着“仁”的教育。
其次，百善孝为先。家庭既是一个人社会情感学习能力发端的地方，更是社会情感学习能力发展的重要场所。丹尼尔·戈尔曼在SEL的奠基之作《情商》一书中写道：“家庭和童年期是影响情商的重要场域和阶段。”
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