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书名 | 陈师曾画传 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 李国葆 |
出版社 | 江苏凤凰美术出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 内容推荐 全书通过嬗变、升华、辉煌、永生四个篇章全面地阐述了陈师曾艺术生涯。陈师曾不仅是一位画家,更是一位美术史家和美术教育家,他在绘画创作的同时还在美术史研究和美术教育领域取得了不斐的成就。 作者简介 李国葆,1935年生,江西省南昌市人,先后毕业于江西省南昌师范学校艺术科和江西师范学院中文科,长期从事科教工作,已发表陈师曾研究论文数篇。 目录 第一章 嬗变 “生于澧兰沅芷之乡” 义宁人氏怀远人家 “长为无母儿” 继母俞明诗 西子湖画莲 与“龙阳才子”媲美的“奇童” 良师范钟 “伏几遁为花写真” “双星朗照鹊巢枝”——初娶范孝嫦 初识西学 《白梅图》与《桐院感旧图》 归隐赣鄱 交青年才俊 江宁丧妻 祖父“以微疾卒” 第二章 升华 人“圣塞威学堂” 以诗论画第一篇 矿路学堂的“官亲”与“文案” 乘“神户丸”轮留日 官费入弘文学院 断发剪辫 “芳讯续坠欢”——续娶汪春绮 参译《地文学》 就读东京高师 “作画勤而不苟” 《铅笔习画帖》面世 “东海方归休” 执教南通州 文艺沙龙“翰墨林” 缶翁弟子 《太平洋报》上的“朽道人” “文美会”上 “清贫梁孟成真隐” 执教“湖南一师” 第三章 辉煌 对任江西教育司长说:不! 春绮“遽卒” 槐堂纳新妇——三娶黄国巽 虔心美术教育 倾心美术活动 高张文人画旗帜 慧眼识英才 京城画坛领袖 自树旗帜 逼近“人事”的人物画 去弊立新的山水画 形神并美的花卉画 “笔简意饶”的画铜、画笺、画箑边 底蕴醇厚的书卷气 “衷中鉴西” “最怜玉树中年折” “中国文化界的地震” 第四章 永生 长眠西子湖畔 “朽者不朽” 魂兮归来 附录 陈师曾未任江西教育司长考 后记 导语 陈师曾致力于中国传统绘画的创作,留学日本的经历则使其对西洋绘画有相当的接触和研究,因此在对事物的观察以及绘画技法的运用上有着自己的独到之处,由此形成了个人的艺术风格。书中呈现了陈师曾绘画题材的广泛,山水、花乌、人物、风俗等皆有涉及。 后记 像许多老人一样,退休 以后,我也选择了“老有所 学”。学,是对智睿的撷取 ,对心灵的丰润,对精气神 的滋养。我从“学”中收获了 心与身的健康,同时,也渐 渐有了一种希冀:探索文人 画家陈师曾匆匆一生却卓然 不朽之谜。 也是机缘巧合。2004年4 月的一天,我偶然读到了一 篇介绍中国台湾籍著名作家 、学者许地山和他的夫人周 俟松的爱情故事。我感兴趣 的当然是因为周俟松是周大 烈的六女,而周大烈又是陈 师曾对之长期执弟子礼的恩 师。读下去,我知道了他们 的女儿许燕吉在落实政策以 后,是江苏省农科院的副研 究员,是南京市政协委员、 市台盟委员和台联理事。她 曾因一时生活无着,不得不 以一个北京农大的毕业生而 嫁给我们陕西关中一位地道 的农民,并且相伴终生。这 既令我唏嘘叹服,又顿时拉 近了我同她的距离。我迅即 冒昧地给她写了一封信,请 她介绍她所知道的外祖父周 大烈。令我大为惊喜的是: 她告诉我,她的胞兄周苓仲 出生以后,就是周大烈的继 孙,而他,就在距西安咫尺 之遥的泾阳县,是陕西省家 畜改良站的高级畜牧师。这 真是所谓“踏破铁鞋无觅处 ,得来全不费工夫”。 兴奋之余,我随即与苓 仲先生取得了联系。2005 年10月,他移居西安,我们 的来往就更多了。苓仲先生 也毕业于北京农大,落实政 策以后,他是陕西省政协常 委、省台联副会长和台盟副 主任。他们兄妹两人,都是 那样旷达而真诚。 还是机缘巧合。因了苓 仲先生兄妹与陈师曾六弟、 史学大师陈寅恪长女流求、 次女小彭幼时交好,至今尚 有联系,我得以获知陈师曾 另一位侄女陈小徒先生(陈 师曾五弟诗人陈隆格之女) 的地址而有了来往。同时与 陈流求先生及寅恪先生三女 陈美延先生有过联系,得到 她们的帮助。她们都对“陈 学”贡献至巨。 与南昌大学教授刘经富 先生的相识则另有一段机缘 。他是从义宁(今修水)陈 氏老家走出来的“研陈”专家 ,我倾慕已久。2006年5月 28日美延先生电话嘱我与他 联系,并告诉了他的宅电。 但我深知自己还远在“陈学” 大门之外,颇为踌躇。意想 不到的是:2007年5月11日 下午,经富先生居然屈驾与 我通了电话,此后就飞鸿不 断。他坚持要我称他为“乡 小弟”,他总是有求必应, 有问必答,他的谦虚和有教 无类,是我始料所未及的。 多年来,我在与以上诸 位先生的问学、交流中获益 良多。他们将周大烈《夕红 楼诗集》《陈师曾先生遗诗 》、陈师曾遗照、从北洋政 府教育部档案中查出的有关 资料、台版《槐堂摹印浅说 》等复印件以及《陈方恪编 年辑事》等等研究陈师曾必 备的原作和珍贵的文献史料 寄赠给我,使我十分感动; 他们的热情和大度,尤令我 感佩。 由衷地感谢义宁陈氏后 裔陈小徒先生、陈流求先生 、陈美延先生、湘潭周大烈 继孙周苓仲先生、周大烈外 孙女许燕吉先生和南昌大学 教授刘经富先生的鼎力支持 和无私相助。没有他们的支 持和相助,不可能写成这一 本书;没有他们的硕德宏识 作为精神支撑,我或许也不 能坚持下来。 令我深感隗疚的是:燕 吉先生已于2014年、小徒 先生已于2017年、苓仲先 生已于2018年先后辞世, 我连向他们道一声“谢谢”的 机会都没有了。 由衷地感谢江苏凤凰美 术出版社的青睐和几位编辑 先生的辛劳。王煦编辑几次 向我提出了压缩文字,增加 陈师曾画作的想法,所以我 把文稿中所涉及的陈师曾画 作都罗列给了他,他的繁忙 紧张是可想而知的。 还有我家人以及亲友为 我查找史料、觅借画册等多 方面的支持和帮助,也是我 所不能忘怀的。 本书也吸收了前人和今 人的许多研究成果,这也是 毋庸讳言的。 翔实、可读,是我的创 作初衷。现在,这本《陈师 曾画传》终于面世,诚望方 家通人不吝指谬匡正。 《陈师曾未任江西教育 司长考》,是我的一个研究 成果。该文厘清了陈师曾一 生中至关紧要的最后15年的 行迹,谨附录于后。 李国葆 2021年10月于西安 精彩页 “生于澧兰沅芷之乡” 清光绪元年(1875)初的一天,一位早已擢升为补用道员并赏加盐运使、布政使衔的官员,带着一家老小,从湖南省治长沙府出发,水陆兼程,风尘仆仆,赶往千里之遥的湘西凤凰直隶厅所在地镇筸(今凤凰县),受命署理辰沅永靖兵备道。他就是近代著名的维新改革家、诗文家,陈师曾的祖父陈宝箴。 坐落在湘西万山环绕之中的凤凰古城,青石铺就的市街里巷,澄澈碧透的沱江急流,韵味独具的江上虹桥,错落有致的吊脚小楼,以及那古朴淳厚的苗寨风情,将这座小城装点成镶嵌在重峦叠嶂问的一颗璀璨的明珠。而城西始建于明代的苗疆长城和黄丝桥石头城,则记录着苗族人民与封建统治者长期抗争的苦难遭际。 小城的灵气,造就了享有“乡土文学之父”美誉的现代文学大家沈从文。他以清丽的笔致,在《边城》《凤子》等作品中,抒写了湘西故乡的山川秀色,赞美了湘西故乡的乡风民俗,讴歌了湘西故乡年轻一代的纯情美德,把凤凰古城推向了全国和世界。 小城的灵气,也孕育了比沈从文晚一辈的著名美术家和散文名家黄永玉。他同他的表叔沈从文一样,对于凤凰古城有着一种难以割舍的故乡情结。他的那些风格独具的关于故乡的画作和对于童年生活的深情回忆,同样把凤凰古城推向了全国和世界。 早些时候,清末,还有一位被人们呼之为“熊凤凰”的熊希龄,曾经协助陈宝箴在湖南推行新政,任过北洋政府“第一流人才内阁”的国务总理兼财政总长,晚年又为我国的慈善事业做出过杰出的贡献,也为凤凰古城留下了深深的印记。 镇筸地处苗疆。《凤凰厅志》载:“东北有坪日箪子,西北有所曰镇溪,故统称镇筸。”民国二年(1913)更名为“凤凰县”。镇筸镇也于1942年更名“沱江镇”,沿用至今。 辰沅永靖道属军政合一的地方组织,统辖湘西辰州、沅州、永顺三府,凤凰、乾州、永绥、晃州四直隶厅,靖州一直隶州。是全国四大道署之一和八大兵备道之一,镇筸因而成为湘西政治、军事、经济、文化的中心和扼西南苗疆之咽喉的边陲重镇。 但因为那里地瘠民贫,人们仍然视之为“蛮荒之地”。近代学者陈濑一在《睇向斋逞臆谈》中说: “凤凰地洼湿,面积小,人口稀,瘴气弥漫,不宜久居。清设同知一官治理,相传罕有生还者。政署内后院陈榇累累,皆官之死于任者,于是人皆莫敢往。” 虽说,“署理”只是代理之职,但却是陈宝箴“候补”长达16年之后首次执掌地方军政大权,他又谙熟湘西民情,精于岐黄之术,因而义无反顾地走马上任。 其时,轰轰烈烈的太平天国农民革命运动和与之相呼应的苗民起义已相继平息。安顺民心,发展经济,成为治理镇筸乃至湘西的头等大事。陈宝箴于光绪元年二月十九日接事,他教苗民植茶、种竹、种树、授苗民以保存红薯的方法,并大力治理沱江。 就在陈宝箴励精图治、政绩斐然的时候,光绪二年(1876年)丙子二月十七日(3月12日)子时,一个天资聪睿、自幼便对人世间的艺术美有着独特感悟的小生命,在辰沅永靖道衙署的宅院诞生了…。 小生命的降生,使陈宝箴全家上下沉浸在无尽的喜悦之中。陈三立说:“无何子出腹,随官在边城。家人大欢喜,庆者填门墙。”道署的热闹是可想而知的。 小生命的降生,为陈氏家族燃起了新的希望。陈宝箴为长孙取乳名“师曾”。据陈师曾留日同学黄际遇回忆:“师曾生月即湘乡(曾国藩)薨月,师曾大父右铭先生为锡此名云。”后来,取名“衡恪”,“师曾”便成为他的字了。“恪”,是根据同治二年(1863)陈宝箴与乡人陈文凤主修完成的聚奎堂本《陈氏合修宗谱》(三修谱)所制定“三恪封虞后,良家重海邦……”的行辈派号确定的;“衡”,则是陈师曾生于南岳衡山之麓,“指岳麓以立名”。 数十年后,陈师曾刻了一方朱文篆印:“生于澧兰沅芷之乡”。“澧兰沅芷”,源出爱国诗人屈原的名篇《九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰。”沅芷、澧兰均异于众草,屈原喜采撷岸芷汀兰为佩饰,后因以比喻高洁的人品。沅、澧二水都在湘西,屈原被放逐后,披发行吟于沅湘流域,怀石投汨罗江而死。屈原的一生,正道直行,志洁行廉。陈师曾的这一方印章,标志着他选择了伟大的浪漫主义爱国诗人屈原作为他的人生坐标,同时,也镌刻下了他对生于斯、长于斯的三湘四水的深深情结。 P3-5 |
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