本书是国内第一本专为民俗学专业的研究生编写的教材，突出学科理论和方法，涵盖最新的研究成果。除了介绍民俗学的基础理论和方法、民间叙事研究、非物质文化遗产实践等基本知识外，本书还开拓了一些新的研究方向，例如“民俗认同”概念、“过渡礼仪”模式、民俗田野伦理、“非遗”影视记录的技术与伦理、性别民俗与身体民俗、儿童民俗、互联网民俗、数字民俗、中国文化的海外传承等，这是其他民俗学概论性作品未曾论及的新领域。较之国内外已有的民俗学教材，本书更加注重时事的变化和新观念的形成，展现出民俗学对于时事生活的流动性和灵活性的关注。

张举文，北京师范大学民俗学兼职教授，美国宾夕法尼亚大学民俗学博士，现为美国崴涞大学东亚研究教授、美国西部民俗学会会长、美国民俗学会会士。研究方向包括民俗认同、过渡礼仪、民间叙事、民俗影视、中国民俗和民间生活、跨国民俗事象，以及华裔/亚裔美国人民俗。在以上领域发表论文和译文百余篇，出版中文译著《过渡礼仪》（〔法〕阿诺尔德·范热内普著，2010）、《祈颂姑：赞比亚本巴女孩的一次成人仪式》（〔英〕奥德丽·理查兹著，2017）等，英译中文著作《葬书》（2004）、《夷俗记》（2017）等，英文编译《神缘奇爱：二十一世纪中国童话》（2021）、《民间记忆中的瘟疫》（2021）、《龙女与其他林兰童话》（2022）等，以及英文专著《当代中国口头传统》（2021）。目前致力于民俗认同、口头叙事以及美国华裔民俗等方面的研究。

第一讲 民俗研究的基本理论方法与民俗功能
一、民俗学基本理论与方法
二、民俗功能
第二讲 民俗认同：民俗学意识形态范式的转换
一、民俗认同与民族认同
二、民俗认同概念的迫切性
三、日常生活中的民俗认同
四、超越民俗学科的意识形态范式转换
第三讲 文化自愈机制视域下的非物质文化遗产
一、文化自愈机制
二、文化自愈机制在保护非物质文化遗产中的实践
第四讲 过渡礼仪与日常生活中认同的构建与维系
一、过渡礼仪模式与应用
二、过渡礼仪与人生礼仪
第五讲 民俗研究的基础：“田野”概念与伦理原则
一、从意识形态范式角度对“田野”概念的反思
二、对“非遗”中的伦理问题的思考
第六讲 民间叙事：母题·类型·生活信仰
一、民俗中没有母题，只有象征
二、作为民俗类型的童话及其生活信仰
三、民间故事的吸收与传播：历史地理方法的发展
第七讲 谚语研究方法探索：以有关老年的谚语为例
一、中国谚语搜集与研究状况
二、谚语“姜还是老的辣”的演变及其反映出的老年观念
三、谚语体现的人生观：以老年谚语为例
第八讲 民俗影视记录：从概念到实践的学科新日常
一、概念与分类
二、理论与方法
三、记录与实践
第九讲 亟待发展的研究领域：儿童民俗·身体与性别民俗·互联网民俗
一、儿童民俗
二、身体民俗与性别民俗
三、数字时代的互联网民俗
第十讲 全球化时代的散居民民俗与亚民俗研究
一、散居民民俗：传统的传承与变异以及第三文化
二、全球化时代的“人研究人”
附录 常用民俗学术语中英文对照表
后记