“巴利佛典”即用巴利语记载的原始佛教即“上座部佛教”的典籍，是由南传佛教长老们实践、阐述、传承下来的佛教教义，是佛教经、律、论三藏的全部内容。从原典本身到完备的传统注释，其教义言简意赅，接近于现实生活，可以为繁忙的现代人带来无限安稳。
本书作者片山一良教授是日本著名的巴利学专家和巴利佛典翻译家。二十余年来，在从事巴利语教学、原始佛教研究的同时，致力于巴利佛典的翻译和介绍。《佛的语言(巴利佛典入门)》旨在向大众讲解巴利佛典的结构、主要内容和教义，是一部全面介绍巴利佛典和原始佛教的通俗性读物。

片山一良，现为日本驹泽大学佛教学部教授，日本巴利学会理事长，曹洞宗华岳寺住持。作者从二十多年前开始效仿中国的玄奘三藏致力于巴利语佛典的翻译事业，现已完成《长部》(六卷)、《中部》(六卷)、《相应部》(一卷)等的现代日语翻译。近些年来，先后应日本东京大学、日本广播电视协会(NHK)、中国中山大学、杭州佛学院等单位邀请讲授巴利语及南传佛教，是日本少见的集学术与修行为一身的佛教学者。

中文版序
序章 何谓巴利佛典
何谓佛
巴利佛典
佛语世界
第一章 长部经典
长部经典的构成
梵网经
沙门果经
大般涅槃经
大念处经
世起经
善生经
第二章 中部经典
中部经典的构成
1.根本五十经篇
2.中分五十经篇
3.后分五十经篇
第三章 相应部经典
相应部经典的构成
1.有偈篇
2.因缘篇
3.蕴篇
4.六处篇
5.大篇
第四章 增支部经典
增支部经典的构成
1.一法集
2.二法集
3.三法集
4.四法集
5.五法集
6.六法集
7.七法集
8.八法集
9.九法集
10.十法集
11.十一法集
第五章 小部经典
小部经典的构成
1.小诵
2.法句
3.自说
4.如是语
5.经集
6.天宫事
7.饿鬼事
8.长老偈
9.长老尼偈
10.本生
11.义释
12.无碍解道
13.譬喻
14.佛种姓
15.所行藏
第六章 律藏
何谓律
僧团和合
终章 佛道
后记
附：如来的时间与空间——学于当下
译者后记

人类是思考的动物。
我们生活在语言中，用语
言去思考，用语言去交谈
。于是，我们喜怒哀乐。
我们时而喜悦，时而苦恼
，好像总是处于迷惘之中
。思考，交谈，这一人类
最大的长处也成为了人类
最大的短处，导致我们从
古至今一直在苦恼着。或
许正因如此，所以才会产
生“知者不言，言者不知”
（《道德经》第56章）这
样的至理名言吧。
距今约2500年以前，
释迦牟尼佛出现于印度。
他看到了这个世界的苦恼
，觉悟了思考的内容和交
谈的内容，开创了佛教。
这是引导至佛最高目的之
寂静的智慧和慈悲。通过
智慧，佛自我觉悟，通过
慈悲，佛将觉悟的内容展
示给人们。作为一个人，
智慧是我们生活过程中不
可欠缺的照亮自己的光芒
，是看见自己的眼睛。与
之相对，慈悲是在与他人
的共同生活中不可欠缺的
照亮世界的光芒，是爱护
世界的心灵。孔子的名言
“默而识之，学而不厌，
诲人不倦，何有于我哉”
（《论语·述而》第七）
中亦体现出相同的旨趣。
众所周知，佛教由印
度或传到东南亚，或传到
中国、韩国、日本，传播
到世界各地，在漫长的历
史和多样的文化中孕育成
长。其宗派、学派众多，
不胜枚举，对于今天的我
们，想要了解何为佛之真
意亦非易事。然而，任何
一部佛典都在阐述着诸行
无常、诸法实相的教导。
从佛典的任何一处都可以
了解其真意。例如，巴利
佛典《法句》（Dhp.103
）中的“纵然战场上胜利
，战胜千军万马敌，莫如
征服一自己，这乃真正胜
利者”之佛言就是汉译佛
典《法句经》中的“千千
为敌，一夫胜之，未若自
伏，为战中胜”。宝就在
自己的内心。想要寻找，
非在外部，一切都在自己
的世界中，就在当下，就
在这里。明白了这一点的
人才是真正的胜利者，才
是切合佛意之人。
本书介绍了“原始佛教
”的佛教经典，即“巴利佛
典”（用巴利语撰写的三
藏）中所记载的佛、如来
的真理语言。其教导深奥
、简洁明了。每一句教导
都会令受持者获得完美的
人生。通过知性和努力，
任何人都不会后悔，也不
会令他人后悔。
最后，本书的刊行得
益于浙江工商大学肖平教
授、杨金萍教授伉俪的真
诚奉献，是善友友爱之心
的产物。两位教授通晓日
本语言、日本文化，尤其
是杨金萍教授更是优秀的
巴利语专家。另外，此书
的出版还得益于杭州佛学
院院长光泉法师的鼎力支
持。正是这样的众缘和合
，本书才能够呈现在读者
面前。感谢佛的教导能够
得到更为广泛的理解，感
恩众善缘。一切为了佛法
！
片山一良识
2011年8日24日