《反经》以唐以前的汉族历史为论证素材，集诸子百家学说于一体，融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想，所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域，并且还能自成一家，形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。

赵蕤（688-757），唐代著名的权谋学家，他自幼好帝王之学，“博学韬衿，长于经世”，并且“任侠有气，善为纵横学”，因此闻名于当世。唐玄宗多次征召，他都辞而不就，过着隐居的生活。大诗人李白对他极为推崇，曾经跟随他学习帝王学和纵横术，时称“赵蕤术数，李白文章”。

卷一
大体第一
任长第二
品目第三
量才第四
知人第五
察相第六
论士第七
政体第八
卷二
君德第九
臣行第十
德表十一
理乱十二
卷三
反经十三
是非十四
适变十五
正论十六
卷四
惧戒十七
时宜十八
卷五
钓情十九
诡信二十
忠疑二一
用无用二二
恩生怨二三
诡顺二四
难必二五
运命二六
大私二七
败功二八
昏智二九
卑政三十
善亡三一
诡俗三二
息辩三三
量过三四
势运三五
傲礼三六
定名三七
卷六
霸图三八
卷七
七雄略三九
卷八
三国权四十
蜀
吴
魏
卷九
出军四一
练士四二
结营四三
道德四四
禁令四五
教战四六
天时四七
地形四八
水火四九
五间五十
将体五一
料敌五二
势略五三
攻心五四
伐交五五
格形五六
蛇势五七
先胜五八
围师五九
变通六十
利害六一
奇兵六二
掩发六三
还师六四

在古代谋略专著中，最
有名气的有两部书，一部是
春秋战国之交的《鬼谷子》
，一部就是赵蕤所写的《反
经》。《反经》是中国历史
上一部从反面讲谋略的智慧
奇书，也是唐宋以来为官从
政者的必读书。它被收入《
四库全书》，得到纪晓岚的
高度评价，是政治家、思想
家、军事家，甚至是商人的
必修课。《反经》的文学成
就和价值，可与从正面讲谋
略的《资治通鉴》相媲美，
尤其是文中深刻的论证和令
人警醒的经验教训，对今人
极具启发和教育意义。
《反经》原名《长短经
》，作者是唐代人赵蕤，他
是一位隐逸高人，所以带有
几分神秘感和浪漫色彩。唐
明皇曾数征不出，所以其生
平事迹鲜为人知。我们现在
只能从唐宋及后代的文史记
述中略知其一二。宋人孙光
宪《北梦琐言》云：“赵蕤
者，梓州盐亭县（即今四川
盐亭县（人也。博学韬钤，
长于经世。夫妻俱有节操，
不受交辟。撰《反经》十卷
，王霸之道，见行于世。”
清朝《四库全书总目》中也
有类似的记载：赵蕤，“任
侠有气”，精于纵横学说。
唐朝中期，约开元初年，当
时的蜀人有“赵蕤
术数，李白文章”之说，
因此赵蕤与大诗人李白同时
扬名于开元盛世。李白还曾
在《春感诗》并序中写过关
于他和赵蕤间的关系：“白
隐居戴天大匡山，往来旁郡
，依潼江赵征君蕤。蕤亦节
士，任侠有气，善为纵横学
，著书号《反经》。白从学
岁余，去游成都，赋此诗。
益州刺史苏颋见而异之。
茫茫南与北，直道事难
谐。
榆荚钱生树，杨花玉糁
街。
尘萦游子面，蝶弄美人
钗。
却忆青山上，云门掩竹
斋。”
关于赵蕤其人，历史留
下关于他的记载确实太少，
通过以上零星的史料，我们
不难想象这位精通谋略的传
奇人物有着怎样睥睨六合、
潇洒出尘的风采。
“长短”一词在我国的传
统语汇中有着多重含义，一
般泛指是非、得失、优劣等
。专讲纵横谋略的《战国策
》又有《长短书》之称。赵
蕤的《反经》一书也由此得
名。传统谋略思想研究者吴
稼祥曾专门为《反经》写过
一篇赞语，其中一段记载如
下：“在茫茫书海里，也有
一块‘神铁’，是唐代赵蕤锻
造的，可以用来定浮生苦海
的深浅，它的名字叫《反经
》。如果它在你到来时突然
‘霞光艳艳，瑞气腾腾’，那
它就是你正在寻找的‘兵器’
。这兵器也是要长能长，要
短能短。要长，它能经天纬
地，让在位的君王成就尧舜
之治；要短，它能绕指穿针
，在惨淡的人生布片上绣出
美景。”
在《四库全书·反经》提
要中，纪晓岚曾有过如下记
载：“此书辨析事势，其言
盖出于纵横家，故以‘长短’
为名。虽因时制变，不免为
事功之学，而大旨主于实用
，非策士诡谲之谋，其言固
不悖于儒者。其文格亦颇近
荀悦《申鉴》、刘劭《人物
志》，犹有魏晋之遗。唐人
著述，世远渐稀。虽佚十分
之一，固当全璧视之矣。”
从《反经》的整体结构
来看，它是一部以谋略为经
、历史为纬的交错纵横的名
著，书中的卷章安排不受时
间的限制，从上古的三皇五
帝到作者所处的隋唐时期，
都一一提到，且详略得当。
这样的结构设置表面看起来
错综复杂，但始终没有脱离
权谋政变和知人善任这两条
主线。大量的历史典故和口
才雄辩，诸多谋略家运筹帷
幄的能力和审时度势的眼光
，纵横捭阖，游说诸侯，再
现了古代谋略领域中的精彩
场面。所以说，《反经》又
是一部多角度、全方位展现
历代谋略集成与名君贤臣言
行的作品。《反经》在清朝
付印成书之际，还受到了乾
隆皇帝的赞誉，并题诗云：
郪县创为救弊论，爱憎
殴业匠和函。
向时虽类纵横说，忧耒
原归理道谈。
宋刊弃自教忠堂，通变
称经曰短长。
比及乱时思治乱，不如
平日慎行王。
由此可知，《反经》一
书对后代明君的产生也起了
不小的推动作用。
《反经》原书为十卷，
明洪武时沈新民所著《跋》
中称“第十卷载阴谋家本阙
，今存者六十四篇”。因为
第十卷已经遗失，所以现在
仅存九卷，共六十四篇，此
数与赵蕤自《序》中的六十
三篇之数不合。勘验所存，
确实为六十四篇。所以怀疑
赵蕤《序》或传记中所记有
误。总而言之，《反经》是
一部融合儒、道、法、兵、
杂、阴阳诸子思想，阐述王
霸谋略、长短之术的历史谋
略著作。它囊括上至尧舜、
下至隋唐的历史全貌，围绕
国家兴亡、权变谋略、荐贤
用人和人间善恶四个重点，
或赞颂王道仁爱之大治，尧
、舜、汤武之伟绩，求贤若
渴之美谈；或贬斥君德败坏
、专横霸道之无德，论说滥
用人才、家破国亡之必然；
或妙论察相，相人外表，笑
谈贵贱；或劝诫统治者，务
必惜才，得之则兴，失之则
亡。其穿越时空、千年不易
的经验教训探求，使得《反
经》大放异彩，被世人尊奉
为一部高深奥妙、博古通今
的历史名著；一部修身、齐
家、治国、平天下的奇谋妙
计大全。真可谓：从政者读
之，将永垂青史；年轻人读
之，得辉煌人生；生意人读
之，会欲穷不得。
我们在编著此书时，集

多角度、多方位展现了历代谋略集成与名君贤臣言行，被奉为小《资治通鉴》。
精心增补勘校，译文通俗易懂，评析准确到位，无障碍阅读，掌握古代谋略智慧。
反面讲谋略的智慧奇书，为官从政者的必读书。大到治国用兵、识人用人，小到世故人情、生活智慧，一网打尽！
全书双色印刷，特别采用圆脊锁线装帧，内文选用轻型纸，更环保、护眼，更易平摊，方便阅读。