《你是我的妹》是著名儿童文学作家彭学军短篇小说集，收录其代表作《你是我的妹》及《油纸伞》《染屋》《使者》《水孩子》《玉镯儿》《载歌载舞》共七部短篇小说。讲述“我”在淳朴、美丽的苗家山寨里的成长故事。这里有《你是我的妹》中，“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩的深情；《油纸伞》中爷爷舍命保护一家人，洪水中奶奶奋力把生的希望留给“我”……每一个故事都有其动人心魄的魅力所在，透露着成长的喜悦、迷惘。

彭学军，1963年生于湖南吉首，出版有《你是我的妹》《腰门》《森林里的小火车》等多部小说和散文集。她善于用浸润着浓郁生活汁液的情节和细节，真实地呈现出普通孩子的特殊生活遭际和成长历程，给人以深刻而丰富的情愫感染、审美享受和思想启迪。
曾获宋庆龄儿童文学奖小说大奖、全国优秀儿童文学奖、“中国好书”奖，中宣部“五个一工程”优秀图书奖、冰心儿童文学奖、陈伯吹国际儿童文学奖等多种奖项。

你是我的妹
染屋
使者
水孩子
油纸伞
玉镯儿
载歌载舞

灵山秀水凝蕙质，一方
水土一方人
——读彭学军《你是我的
妹》
赵诗辉
湘西，一块古老神秘而
令人神往的土地。这精致奇
丽的山水，用潇湘的烟雨、
“凤凰”的吊脚楼、“芙蓉”的
五里石板孕育出了一批又一
批灵秀淳美的人物。当代儿
童文学作家彭学军便是其中
的代表之一。
童年的彭学军随母亲到
了湘西乡下一个偏僻的苗家
寨子里。在这里，她沉淀了
无数关于童年的美好回忆，
正如她在《我的湘西情结》
里表述的那样，“那里固然
贫瘠、落后、闭塞。当时有
些地方还保留着刀耕火种的
最原始的生产方式，但现在
回想起来，常常只记起它的
淳美与秀丽。春天山山岭岭
开满了花瓣纤细柔娜的金银
花，还有星星点点俯首可拾
的野蘑菇；夏天山溪水凉爽
极了，掬一捧洗把脸，或干
脆跳进去拥有一个切肤浸骨
的清凉；秋天漫山遍野的瓜
果熟了，空气中弥漫着香甜
醇美的水果味，最好吃的香
水桃，香甜嫩脆，恨不得连
核都吞掉；冬天山里的雪下
得壮观极了，将高山沟谷裹
了个严实，纯然一色的白把
你的视野拓展得无限悠远。
”除了这清丽秀美的自然环
境，还有淳朴的湘西民俗风
情、善良质朴的湘西人民，
这些丰厚的营养，深深滋润
着童年的彭学军，以至于离
开后，她对湘西带有魂牵梦
绕般的眷恋，这块土地上所
特有的基因已全部融入了她
的生命之中。于是，当她走
向儿童文学创作之路后，湘
西便成为她作品中特别鲜明
的地理空间。她以儿童的视
角，用诗意的手法刻画着曾
被沈从文精雕细刻的世界，
诉说着“别样的土地，别样
的童年，别样的故事”。
正因为如此，自处女作
《拥抱母亲》伊始，以湘西
的风物人情为背景，她一发
而不可收拾，先后创作了短
篇小说《油纸伞》《染屋》
《使者》《水孩子》《玉镯
儿》《长发飘零的日子》《
你是我的妹》《载歌载舞》
《红蘑菇》以及长篇小说《
腰门》等脍炙人口的儿童文
学名篇。她用质朴的情感使
自己童年记忆里的人物，如
苦难而坚韧的阿桃、孤独而
勇敢的阿秀婆、在现代文明
冲击下凄然离世的“太”、身
世凄凉却淳朴善良的“水哥”
等一个个鲜明的形象跃然于
纸上，而这些淳美而又善良
的人物群像以及他们凄美的
故事润润地流到了每位读者
的心田，也深深扎根在了广
大少年儿童的灵魂深处。
当然，要说这些作品中
最让年轻的心灵颤动的，莫
过于《你是我的妹》这篇小
说了。
小说讲述了在苗家山寨
中的两个家庭中阿桃姐妹、
老扁和“我”等一群女孩子成
长的故事。这是一串弥漫着
淡淡忧伤的成长故事：奇丽
的山水，绚丽灿烂的桃花；
至真至纯的亲情友情，悲壮
惨烈、撼人肺腑的救人壮举
……人、自然与湘西独特的
文化在这里交织成一幅或恬
静柔美、或汹涌澎湃的奇异
画卷，而主人公阿桃的成长
是这画卷中最美的风景。
成长是爱生长与传递的
过程。主人公阿桃作为家里
的老大，用深沉的爱守护着
五个妹妹，特别是最小的六
桃，她亲切地称之为“妹”。
她把全部的爱毫无保留地给
了“妹”，为了养活“妹”，她
退了婚舍弃了自己梦寐以求
的爱情，天天锤石子，只为
接“妹”回家；当“妹”意外被
野猪祸害致死，她又把“妹”
葬在了开得最旺盛的桃树下
，乞求“妹”的生命在桃树身
上延续。这种散发着母性光
辉的爱是如此耀眼，以至于
深深地感染了“我”，使“我”
转变了对老扁的态度，给老
扁出气，甚至还在假期砸石
头换钱帮老扁买凉鞋。爱是
成长的力量与源泉。
成长总是伴随着对未知
的恐惧与淡淡的忧伤。这在
主人公阿桃身上体现得尤为
明显。阿桃渴望得到父爱，
可对她而言，父亲带给她的
却是恐惧，她对父亲的印象
仅停留在因母亲生女而砍桃
树上，父爱对她来说是那样
遥不可及。当“妹”出生后，
阿桃就开始为最后一棵桃树
的命运而担忧了。文中通过
“我”两次提到阿桃忧郁的脸
，以及见到父亲时“那张交
织着乞求、焦急、哀怒的脸
”，透视着阿桃复杂的内心
活动。她是多么渴望父亲的
爱能照射到女儿身上，渴望
父亲能珍视桃树与生“妹”的
现实。但她对父亲的恐惧，
使她不敢表达自己的想法，
只能处于一种极度焦虑状态
。而当她看到父亲没接柴刀
转身进屋时，她“一直蓄积
的泪哗的一下涌了出来……
”，那是渴望得到回应后极
度喜悦的集中进发。同样对
于一个情窦初开的少女，她
也渴望得到自己美好的爱情
。但为了家庭，为了“妹”，
她不得不亲手交出自己憧憬
的美好爱情。这对一个少女
来说，是多么沉重的打击。
但也正如作者所说的那样，
对未知的恐惧与忧郁恰是一
个人成长的必修课，只有经
历苦痛的失落才能体悟生命
的美好，这也恰恰是成长的
真谛。
成长是生命历练的过程
。主人公阿桃身上集中体现
了一个乡下少女淳朴、真挚
、恬静、羞涩、柔弱的品质
，苦难的生活铸就了她成长
中的阳刚与坚韧。如文中所
描绘的那样，当阿桃把“妹”
接回来时，看见了龙老师，
但“阿桃没有过去，只是远
远地看着他，看着篱笆后面
那个她曾想托付终

一段段纯静美雅的成长之旅，一幕幕至真至善的感人故事，寻觅沈从文笔下的湘西世界，再现回忆里的边城世外桃源。
著名儿童文学作家彭学军代表作、成名作；一段段纯静美雅的成长故事，心怀暖阳，在湘西的灵山秀水中向光生长。

在《你是我的妹》中，
彭学军从湘西苗家人（阿桃
是其代表）的生活中选取可
贵的品质、健全的人格和民
风，为儿童读者提供了成长
中可以参照的价值尺度。
——朱自强
彭学军的短篇小说是一
颗颗珍珠，是一个个坚实的
脚印，也是一道独特的美丽
风景。说到彭学军的作品风
格，我想到这样几个字：纯
、静、美、雅。这其中的美
包含：鲜活生动的生命之美
；精致考究的结构之美；诗
性纯净的语言之美。
——徐德霞

你是我的妹
1.阿桃送了我们一副绣花沙包
九岁那年，家里发生了很大的变故，我们全家从城里搬到了乡下，我父母从国家干部变成了农民，和农民一起种田。怎么会这样，我也说不清。不过，爸爸妈妈好像很满意这样的变故，从他们舒展的眉头可以看得出。
妈妈带着妹妹老扁去到湘西苗区一个叫桃花寨的小村子里，爸爸去了一个更偏远的山寨。我被留在城里照顾多病的奶奶。一年后，奶奶去世了，我也去了桃花寨。
我独自一人乘车来到镇上，事先说好的一只运化肥的小船把我接进了寨子。
悠悠的河水托着小船缓缓地行着。这条河叫酉水河，河水十分清澈，能看见河底袅袅娜娜的水草和灵动的小鱼。河水不徐不疾，在阳光下闪动着碎金细银一般的光。
那是三月里一个阳光很好的日子，沿岸是望不尽的葱绿苍莽的大山，缤纷的野花点缀其间，脆生生的鸟鸣声和旋律优美的山歌远远地传过来。
我一路应接不暇地望着这美好的景致，失去奶奶的悲伤渐渐淡去。
摇橹的是个哑巴老头，我们行的是顺水船，哑巴老头就摇得十分散漫，有一下没一下地，船行得也很散漫。
不知过了多久，我倦了，后来就睡着了。
一觉醒来，桃花寨就在眼前了。
我眼睛一亮，真是名副其实的桃花寨哦。小小的一个村落掩映在一片桃花中，那些拙朴、陈黯的房舍在绚烂的桃花中影影绰绰，有一种人画的美丽。
小船慢慢地朝岸边靠去，远远地看见妈妈和老扁在岸边等我，老扁蹦跳着朝我招手。
“妈妈——”
“老扁——”
我兴奋地喊着。船靠了岸，我下船。妈妈欣喜地抚着我的肩，仔细地打量我，说：“长高了，长高了蛮多。”老扁很亲热地拉着我的手，傻傻地笑。
这时，阿桃正巧背了五桃来河边洗衣服。
“阿桃姐，我姐来了。”老扁兴奋地说。
阿桃看着我友好地笑笑。我自然不认识阿桃，但我第一次见她就有一种很亲切、很熟稔的感觉，好像我们从来就认识似的，这也许就是人们常说的缘分。我和阿桃是很投缘的。
阿桃的五官并没有十分动人的地方，但它们搭配在一起就使阿桃有了一张十分清秀的脸。苗族是习惯戴头帕的，阿桃很少戴，阿桃喜欢梳一条黑亮的辫子垂在腰际，或将它们盘在头顶。但那天阿桃最吸引我的地方是她身上的那条围裙。围裙上绣了两朵色彩缤纷的并蒂莲，我被它的艳丽和精致所吸引。
同阿桃道别时，阿桃用生硬的汉话说：“来玩哦。”
队里没有房子，就把仓库隔了一半给我们住。
仓库前是一块晒谷坪，不晒谷子的时候，那里就成了我和老扁唯一的娱乐场所。
这天晚饭后，我和老扁坐在晒坪上玩丢沙包，阿桃背着五桃来了。阿桃话不多，她站在一旁浅浅地笑着看我们玩。她对这样的游戏感到很新奇。
阿桃今天换了条围裙，这条绣的是月季，中间一朵开得很热烈的大花，两边拥簇着些红红绿绿的碎叶和藤萝。阿桃的衣服都很普通，但她有几条很光鲜、很别致的围裙，这对阿桃来说是恰到好处的点缀。
五桃在阿桃背上极不老实，阿桃就让她下来，五桃便蹲在地上看我们玩。五桃还不到一岁，在没有妹之前，阿桃到哪儿都背着五桃。我不喜欢五桃，她太爱哭了，有事没事哼哼叽叽的。这回她真正把我惹恼了。
我们正到兴头上，五桃猝不及防地尿了起来。阿桃赶紧把五桃抱开，但是已经晚了，有两个沙包被尿水浸得湿淋淋的。阿桃恼了，在五桃屁股上拍了两下，五桃就哇啦哇啦大哭起来。阿桃又心痛了，边哄五桃边向我们道歉。
我和老扁都有些沮丧，又不好说什么，老扁的嘴噘得老高。
阿桃背着五桃讪讪地走了。
几天后，阿桃来找我们，她一进门就把两手藏在后面，笑吟吟地望着我和老扁，然后猛地将两手在我们面前摊开。我和老扁都惊喜地叫了起来——是一副沙包，每个沙包上面绣了一朵桃花，每朵桃花的形态都不一样，有的开得正浓，有的半花半蕾，有的还只是一枚尖尖的花骨朵。’
苗家的女孩都会绣花，绣花是她们做女孩时的首要功课。她们在裤沿、袖沿、襟边绣上色彩艳丽的花边，这就大大弥补了衣料的粗陋。
阿桃的花绣得尤其好，她绣小鸡，能看见茸茸的细毛，给你一种温温软软的感觉；她绣一片叶子，颜色并不均匀，有明有暗，有一种阳光照在上面反射的效果……阿桃的巧手与聪慧是没人比得上的。
我们的尖叫声惊动了妈妈，妈妈过来问什么事，我把沙包递给妈妈，她也惊诧了。
妈妈原来是市文化馆的，是她主动向上级部门提出到苗区来，她想写一本关于少数民族文化风俗、发展历史方面的书。她喜欢和一些走路颤颤巍巍、耳聋眼花的老人打交道，她十分吃力、很有耐心地和他们促膝交谈，并四处收集一些陈砖旧瓦、破碗烂罐，拿不走的就把它们一一画下来。妈妈对自己的事业如痴如醉，但我和老扁却不以为然，觉得太不美好了，跟收破烂的差不多。
在看到阿桃绣的桃花后，妈妈开始对苗族的刺绣发生了兴趣。
阿桃给我们绣的沙包我们没舍得用，后来终于被妈妈收了去。
P1-4