《屠岸译济慈诗选》隶属“中国翻译家译丛”第四辑，收录英国浪漫主义五大诗人之一约翰·济慈的《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》等六首《颂》诗、多首十四行诗及部分抒情诗、歌谣等绝大多数重要作品。曾荣获第二届鲁迅文学奖翻译彩虹奖。

约翰·济慈（John Keats，1795—1821）：英国著名诗人，其诗完美地体现了浪漫主义诗歌特色，被推崇为浪漫主义诗派的杰出代表，被誉为“诗人中的诗人”。

译本序
颂
怠惰颂
赛吉颂
夜莺颂
希腊古瓮颂
忧郁颂
秋颂
十四行诗
咏和平
致查特顿
致拜伦
写于李·亨特先生出狱之日
“女人！当我见到你爱虚荣”
“哦，孤独！如果我和你必须”
“多少诗人把光阴镀成了黄金”
给一位赠我以玫瑰的朋友
接受李·亨特递过来的桂冠
致姑娘们——她们见我戴上了桂冠
“对于一个长住在城里的人”
给我的弟弟乔治
初读恰普曼译荷马史诗
“刺骨的寒风阵阵，在林中回旋”
一清早送别友人们
给我的两个弟弟
致海登（一）
致海登（二）
厌于世人的迷信而作
蝈蝈和蟋蟀
致柯斯丘什科
给G.A.W.
“啊！我真爱——在一个美丽的夏夜”
给——（“假如我容貌英俊”）
“漫长的严冬过去了，愁云惨雾”
写在乔叟的故事《花与叶》的末页上
初见埃尔金石雕有感
献诗
——呈李·亨特先生
咏大海
咏勒安得画像
“英国多快乐！我感到由衷满意”
题李·亨特的诗《里米尼的故事》
坐下来重读《里亚王》有感
“我恐惧，我可能就要停止呼吸”
给——（“自从我陷入了你的美貌的网罗”）
致尼罗河
致斯宾塞
答雷诺兹的十四行诗
歌鸫说的话
“但愿一星期变成一整个时代”
人的季节
访彭斯墓
写于彭斯诞生的村舍
致艾尔萨巨岩
写于本·尼维斯山巅
致荷马
“为什么今夜我发笑？没声音回答”
咏梦
——读但丁所写保罗和弗兰切斯卡故事后
致睡眠
咏名声（一）
咏名声（二）
“如果英诗必须受韵式制约”
致芳妮
“白天消逝了，甜蜜的一切已失去！”
“亮星！但愿我像你一样坚持”
抒情诗·歌谣·其他
死
睡与诗
阿波罗赞歌
致爱玛
咏美人鱼酒店
仙子的歌
雏菊的歌
你到哪儿去，德文郡姑娘？
梅格·梅瑞里斯
罗宾汉
——给一位朋友
关于我自己的歌
——摘自致芳妮·布劳恩的一封信
诗人颂
幻想
歌（“呵，十二月凄凉的寒夜里”）
睡着了，睡一会儿吧
歌（“我有只鸽子”）
冷酷的妖女
叙事诗
伊萨贝拉或罗勒花盆
圣亚尼节前夕
拉米亚
第一部
第二部
传奇·史诗
恩弟米安
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
《恩弟米安》内容概要
海披里安
第一卷
第二卷
第三卷
《海披里安》内容概要
附录
济慈年表

约翰·济慈（John Keats
，1795-1821），英国十九
世纪杰出的浪漫主义诗人
。英国诗歌在世界文学史
上占有突出的地位。英国
浪漫主义运动是英国诗歌
史上继莎士比亚时期之后
的又一影响深远的黄金时
期。这个时期托起了诗坛
上的五位巨擘：华兹华斯
，柯尔律治，拜伦，雪莱
，济慈。而济慈是此时英
国诗歌的一个承前启后的
关键人物。中国学者王佐
良指出：“华兹华斯和柯尔
律治是浪漫主义的创始者
，拜伦使浪漫主义的影响
遍及全世界，雪莱透过浪
漫主义前瞻大同世界，但
他们在吸收前人精华和影
响后人诗艺上，作用都不
及济慈。”从这一精辟的分
析中，我们可以清楚地看
到济慈在英国和世界文学
史上的地位。
济慈是英国浪漫主义五
大诗人中出生最晚却逝世
最早的诗人。他的父亲是
伦敦一家代养马房的马夫
领班，他与雇主的女儿结
了婚，继承了这份产业。
济慈的母亲生性敏感，对
子女极为慈爱。约翰·济慈
是长子，下有三个弟弟（
其中一个在婴儿时夭亡）
，一个妹妹。济慈没有受
过高等教育，早年只进过
约翰·克拉克为校长的私立
学校。八岁时，他父亲坠
马身亡；十四岁时，他母
亲死于肺痨。虽然济慈的
外祖母留给孩子们八千英
镑，然而这笔遗产在济慈
的有生之年始终在不断打
官司。孩子们的监护人理
查德·阿贝令十五岁的济慈
离开学校，到外科医生兼
药剂师哈蒙德手下当学徒
。济慈十九岁时进入伦敦
盖伊氏医院学习，次年当
上了药剂师。这都违背了
本人的意愿。不久，他便
不顾监护人的反对，放弃
行医，专门从事写诗了。
但济慈的心情并不轻松。
他的大弟乔治和新婚妻子
移居美国，因投资失败，
陷于困境。济慈本来手头
拮据，现在必须以文字工
作来弥补家庭收入的不足
。他的小弟托玛斯染上肺
病，病重时，济慈一直在
病榻旁侍候，直到小弟病
故。这时他二十三岁，自
己也染上了肺病。差不多
与此同时，他认识了芳妮·
布劳恩小姐，深深地爱上
了她。芳妮是个漂亮、活
泼的十八岁少女，有一个
敏捷、聪明的头脑，她真
诚地爱着济慈。次年，他
与芳妮订婚。但他越来越
坏的健康状况和微薄的经
济收入使结婚成为不可能
，这使他陷于极大的痛苦
中。贫困的压力，婚姻希
望的破灭，疾病的折磨，
恋诗情结的纠缠，这些一
直伴随着他到临终。
在英国的大诗人中，几
乎没有一个人比济慈的出
身更为卑微。这使他有机
会了解下层社会。他本人
经历了人世的艰辛和苦难
。他在《夜莺颂》里唱道
，他企求“忘掉这里（人世
）的疲倦，病热，烦躁”，
忘掉“人们对坐着互相听呻
吟，/瘫痪病颤动着几根灰
白的发丝，/青春渐渐地苍
白，瘦削，死亡”。这些，
正是他亲身经历的苦难的
表述。他的另一部作品，
根据意大利作家薄伽丘的
名著《十日谈》中第四日
第五篇故事轮廓创作的叙
事诗《伊萨贝拉》中，有
整整两节写到伊萨贝拉的
两个哥哥继承了祖上留给
他们的遗产，这些财产是
靠残酷剥削工人的血汗而
积聚起来的。诗中描写了
矿工、收集金砂的工人、
工厂里的工人，以及为雇
主捕猎鲨鱼、海豹的工人
们的悲惨处境，多少劳工“
在茫茫无边的水深火热中
受苦”，而财主对待雇工则
等于“架起刑具在杀戮、屠
宰”。
这些细节是薄伽丘原著
中所没有的，是济慈加上
去的。本世纪爱尔兰作家
伯纳·萧指出，这几节诗中
所描写的场景集中表现了
马克思《资本论》中有关
资本剥削的原理。我们至
少可以说，这些诗节反映
了济慈所体验到的人间受
压迫者的苦难。这种苦难
意识同济慈的诗歌才华紧
密地结合了起来。他在《
海披里安的覆亡》中指出
：
没有人能达到诗歌的高
峰，
除了那些把人世的苦难
当作
苦难并为之日夜不安的
人们。
这种苦难意识使济慈的
诗歌带有民主主义精神。
而民主意识正是浪漫主义
诗歌的特征之一。
济慈曾一度被认为是一
个专门讲求官能享受的、
唯美主义的、为艺术而艺
术的诗人。本世纪以来，
评论家和读者逐渐改变了
这种片面的看法。经过对
济慈的全部作品的深入研
究，人们发现，济慈是一
位艰苦而执着地思考人生
、追求诗艺，具有民主精
神的诗人。济慈蔑视权势
，在十四行诗《写于李·亨
特先生出狱之日》中，他
抨击“权贵的宠仆”，指出“
当权者喜欢奉承，而贤者
亨特/敢于进忠言，于是被
投入牢房，/他依然自由，
如云雀冲向上苍，/他精神
不朽”。济慈崇尚自由，当
拿破仑战争结束时，他在
十四行诗《咏和平》中呼
喊道：“宣布欧洲的自由！/
欧洲呵，不能让暴君重来”
，“打断锁链！……/叫君主
守法，给枭雄套上笼头！”
济慈同情民族解放，在十
四行诗《致柯斯丘什科》
中，他对这位波兰民族解
放运动领导人唱道：“你的
伟大的名字/是一次丰收，
贮满了高尚的感情。”济慈
抨击专制，在《写于五月
二十七日，查理士二世复
辟纪念日》一诗中，他猛
烈指斥一六六O年英王查理
士二世的王政复辟，认为
这是英国人“最可怕、最肮
脏的耻辱”。济慈反对君主
专制和民族压迫，