本书分为三辑：第一辑为散文化小说，收录《桥》《菱荡》《枣》《墓》；第二辑收录《说梦》《知堂先生》《关于派别》等佳作，以及《小时读书》《谈用典故》《我怎样读论语》等求学文字；第三辑为谈诗说文的小文，收入《谈新诗》三章和《诗经讲稿》。
废名的文章有古诗气象，文辞简约幽深，有禅意，在文体和语言上也有创新，本书尽力为读者还原作为散文家废名的全貌。

废名（1901-1967），原名冯文炳，著名作家、学者。原名冯勋北，字焱明，号蕴仲，学名冯文炳，笔名另有蕴是、病火、春风、丁武、法等，湖北黄梅人。1922年考入北京大学预科，两年后正式升人英国文学系，1929年毕业。1931年，经周作人推荐，在北大国文系任教。抗战期间，避难黄梅，一度任小学、中学教员。1946年，重返北大，任中文系副教授、教授。1952年，调至东北人民大学（今吉林大学）中文系。1967年9月4日，病逝于长春。

导读
第一辑
桥
菱荡
枣
墓
第二辑
我的心
寄友人J.T.
“呐喊”
《竹林的故事》自序
忘记了的日记
说梦
“William Shakespeare”的卷首
给陈通伯先生的一封信
《桥》附记
《笼》附记
《骆驼草》发刊词
“中国自由运动大同盟宣言”
闲话（一）
闲话（二）
闲话（三）
闲话（四）
随笔（一）
随笔（二）
阿左林的话
国庆日之朝
邮筒
过中秋
立斋谈话
往日记
斗方夜谭
看树
天马诗集
《莫须有先生传》序
《周作人散文钞》序
《春在堂所藏苦雨斋尺牍》跋
《纺纸记》题记
《古槐梦遇》小引
今年的暑假
悼秋心（梁遇春君）
秋心遗著序
读论语
知堂先生
关于派别
跋《落叶树》
新诗问答
诗及信
北平通信
《小园集》序
《冬眠曲及其他》序
《琴》序
永远是黑暗和林庚
二十五年我的爱读书
蝇
莫字
志学
三竿两竿
水浒第十三回
无题
孔子说诗
陶渊明爱树
如切如磋
陈亢
钓鱼
中国文章
孔门之文
女子故事
神仙故事（一）
神仙故事（二）
赋得鸡
偶感
金圣叹的恋爱观
贬金圣叹
诗与词
罗袜生尘
随笔
关于“夜半钟声到客船”
父亲做小孩子的时候
黄梅初级中学同学录序三篇
黄梅初级中学二四区毕业同学所办怀友录序
响应“打开一条生路”
树与柴火
讲一句诗
为黄裳题签
教训
打锣的故事
放猖
《阿赖耶识论》序
小时读书
小孩子对于抽象的观念
立志
散文
谈用典故
再谈用典故
我怎样读论语
读朱注
《废名小说选》序
必须党领导文艺
冯文华烈士传略
第三辑
新诗应该是自由诗
已往的诗文学与新诗
关于我自己的一章
古代的人民文艺——诗经讲稿

废名，原名冯文炳，
1901年生于湖北省黄梅
县城东门，祖籍黄梅县苦
竹乡。1922年考入北京
大学预科，从此走上文学
创作道路。早年以小说名
世，先后出版《竹林的故
事》《桃园》《枣》《桥
》《莫须有先生传》五部
小说。1930年后，主要
从事诗歌、散文创作和新
诗研究。1931年底，任
北京大学讲师。1937年
底，避居黄梅乡间。这段
九年深入民间的乡居生活
，让废名感受到了人民群
众的伟大力量，为废名
1949年后接受中国共产
党领导的准备阶段。
1946年，重返北京大学
中文系任教。1949年后
主要从事教学和科研工作
。1952年，院系调整，
到东北人民大学（今吉林
大学）中文系任教授。
1956年为东北人民大学
中文系主任。1957年，
人民文学出版社出版《废
名小说选》。1962年起
，任吉林省文联副主席。
1967年，在长春病逝。
废名逝世以后，作品最早
由人民文学出版社出版，
包括《谈新诗》（1984
年）、《冯文炳选集》（
1985年），后又有收入“
中国文库”的《废名选集
》。
在现代文学史上，废
名被誉为京派文学鼻祖，
创作风格被称为“废名风”
，直接影响了沈从文、何
其芳、卞之琳、师陀、汪
曾祺等一大批文学家。“
废名风”至今仍然直接、
间接或多或少地影响了不
少当代作家，如阿城、贾
平凹、曹文轩等。“废名
风”的作品主要是指以《
桥》为代表的诗化、散文
化田园小说，主要题材为
故乡黄梅的“儿女翁媪之
事”。这是废名为现代文
学做出的最为卓越的贡献
。废名的诗歌，主要以禅
诗著称，在中国文学史上
也有一席之地，形成了一
个小有影响的诗歌流派：
废名圈。废名圈的主要成
员包括沈启无、林庚、朱
英诞、鹤西、南星、黄雨
等。
目前，世人对废名的
小说、诗歌有着较为深入
的了解，可惜对散文家废
名却关注不够。这或与废
名生前不曾将散文结集出
版有关。更为尴尬的是，
废名哪些作品属于散文，
至今众说纷纭。这些都在
一定程度上影响了对废名
散文价值的估定，更不利
于恢复废名在现代散文史
上的地位。
最早指出废名散文的
价值和地位的是周作人。
1931年12月13日，周作
人在《志摩纪念》中说道
：“据我个人的愚见，中
国散文中现有几派：适之
、仲甫一派的文章清新明
白，长于说理讲学，好像
西瓜之有口皆甜；平伯、
废名一派涩如青果；志摩
可以与冰心女士归在一派
……”这已分明指出了废名
散文自成一家的事实。
同时代作家中，同样
认识到废名散文价值的是
李素伯。他的《小品文研
究》一书于1932年出版
以后，有论者批评遗漏了
梁遇春等人。李素伯在
1932年10月17日所写的
《关于散文·小品》之第
二节“遗珠”中辩道：“编
者所最认为抱憾而且应该
向读者抱歉的，是竟遗掉
了一颗煞可宝爱的‘明珠’
——冯文炳（笔名废名）
先生。冯先生有诗人的气
质，却写了许多小说，然
而他的小说当作散文读是
会使你更得益的。周作人
先生就说过这样的话：：
我觉得废名君的著作在现
代中国小说界有他独特的
价值者，其第一的原因是
文章之美。’（《（枣）
和（桥）的序》）要问美
在何处？则可以说美在简
练。冯先生的文章和俞平
伯先生的同是著名难懂的
，但最难懂的还要推冯先
生的文章：原因是冯先生
的文章太简洁、太凝炼，
简炼得使无耐心的读者认
为晦涩不通了，但这正是
对现时专做流利脱熟的文
章的青年最好的针砭。…
…我是真的抱憾并向读者
抱歉，竟把冯先生那样一
颗大明珠遗掉了。”李素
伯作为中国第一部白话散
文研究专著的作者，在他
的《小品文研究》中向读
者介绍了周作人、鲁迅、
朱自清、俞平伯、冰心、
叶圣陶、丰子恺等十八位
散文家，不为批评者认为
遗掉梁遇春而感到抱歉，
而独独为遗掉废名“那样
一颗大明珠”而向读者道
歉，可见在他的心中，废
名的散文家地位不在这十
八位之下。
但我们需要注意的是
，1932年，废名出版了
长篇小说《桥》，此前内
中不少章在《骆驼草》等
报刊发表。在此之前，废
名主要创作小说，并非散
文和诗歌。周作人和李素
伯分明都是把“他的小说
当作散文读”的。“他的小
说”，当时主要是指《桥
》。
……
在整理废名作品上，
小说和散文当然要分开。
但编选废名作品集，尤其
单单编选废名散文集时，
倒不妨回到周作人的认识
上来。
废名散文的特殊性，
不仅体现在划定范围不清
，还体现在废名的散文观
、写作风格在新文学家中
特立独行。从气质与风格
来说，废名整体近似晚明
性灵文人，周作人在《新
文学的源流》中就说他“
和竟陵派相似”。在《散
文》中，废名说“喜欢事
实，不喜欢想像。如果要
我写文章，我只能写散文
，决不会再写小说”。又
在《关于派别》中说，“
散文之极致大约便是‘隔’”
。废名的散文创作，便是
以重事实为底色，表达却
又以“隔”为美学追求，创
造出了“文生情，情生文”
的“乱写”模式。喜欢废名
，则认为他的散文“切己”
，不喜欢，则斥之为“晦
涩”。其实，“切己”正与“
晦涩

中国现当代名家散文典藏；
名家文章原味呈现，专家导读清晰开阔；
品读散文经典，读懂中国人的气息、学识与智慧。
废名散文的特殊性，不仅体现在划定范围不清，还体现在废名的散文观、写作风格在新文学家中特立独行。

我在展开我的故事之前，总很喜欢的想起了别的一个小故事。这故事，出自远方的一个海国。一个乡村，深夜失火，一个十二岁的小孩，睡梦中被他的母亲喊醒，叫他跟着使女一路到他的叔父家躲避去，并且叮咛使女立刻又要让他好好的睡，否则明天他会不舒服的。使女牵着孩子走，小孩的母亲又从后面追来了，另外一个小姑娘也要跟他们去。
这个小姑娘，她的父亲只有她这一个孩子，他正在奔忙救火，要从窗户当中搬出他的家俱。
于是他们三人走，到了要到的所在。这个地方正好望得见火，他们就靠近窗户往那里望，这真是他们永远忘记不了的一个景致，远远的海同山都映照出来了，要不是天上的星简直天已经亮了哩。
这个男孩子，与其说他不安，倒不如说他乐得有这一遭，简直喜欢得出奇。但是，那个小姑娘，她的心痛楚了，她有一个doll，她不知道她把她放在哪一个角落里，倘若火烧进了她的家，她的doll将怎么样呢？有谁救她没有呢？
小姑娘开始哭了，孩子他也不能再睡了，她的哭使得他不安。
大家都去睡了。孩子他爬起来，对他的小邻家说道：
“我去拿你的doll。”
他轻轻的走，这时火已经快要灭了，一会儿他走到小姑娘的门口，伸手向小姑娘的爸爸道：
“亚斯巴斯的doll！”
亚斯巴斯的父亲正在那里搬东西，吃惊不小，荷包里掏出亚斯巴斯的doll给了他，而且叫他赶快的走了。
这个故事算是完了。那位著者，最后这么的赞叹一句：这两个孩子，现在在这个村里是一对佳偶了。我的故事，有趣得很，与这有差不多的地方，开始的掐花。
金银花
小林放午学回来，见了饭还没有熟，跑到“城外”去玩。这是东城外，离家只拐一两个弯就到了，小林的口里叫城外。他平常不在家，在“祠堂”，他们的学馆，不在祠堂那多半是在城外了。
初夏天气，日光之下现得额上一颗颗的汗珠，这招引一般洗衣的妇人，就算不认识他也要眼巴巴的望着他笑。
这时洗衣的渐渐都回去了。小林在那河边站了一会，忽然他在桥上了，一两响捣衣的声响轻轻的送他到对岸坝上树林里去了。
坝上也很少行人，吱唔吱唔的蝉的声音，正同树叶子一样，那么密，把这小小一人儿藏起来了。他一步一探的走，仿佛倾听什么，不，没有听，是往树上看。
这样他也不知道他走了多远。
前面一匹黑狗，——小林止步了。他那里会怕狗？然而实在有点怕，回了一回头，——你看，俨然是走进了一条深巷子！他一个人！
其实他已经快要穿过了这树林，他的心立刻随着眼睛放开去了——
一边也是河，河却不紧捱着坝，中间隔了一片草地，一边是满坂的庄稼。
草地上有一位“奶奶”带着一个小姑娘坐在那里放牛。
她们望着小林哩，还低声的讲些什么。小林看牛，好一匹黄牛，它的背上集着一只八哥儿。翻着翅膀跳。但他不敢下去，截然的一转身，“回去”。回头走不过十步——
“呀！”
抬起头来稀罕一声了。
一棵树，不同那密林相连，独立，就是道旁，满树缠的是金银花。他真不知怎样的高兴，他最喜欢金银花。
树是高高的，但好像一个拐棍，近地的部分盘错着，他爬得上去。他爬，一直到伸手恰够那花藤，而藤子，只要捉住了，牵拢来一大串。一面牵藤子，一面又抹汗。
树上的花不形得少了，依然黄的，白的，绿叶之中，古干之周，小林的手上却多得不可奈何，沿着颈圈儿挂。忽然他动也不动的坐住——
树脚下是那放牛的小姑娘。
暂时间两双黑眼睛猫一般的相对。
下得树来，理出一串花，伸到小姑娘面前——
“给你。”
“琴儿，谢谢。”
那位奶奶也走上坝来了。
“哥儿，——你姓程是不是？今年—＿十二岁了罢，吃过饭没有呢？”
“我还没有吃饭，放学回来我出来玩。”
“那么到我们家里去吃饭好不好呢？” P4－6