本书是中国的第一部真正意义上的道教史著作，它从探讨宗教共同点出发，论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于后世的道教学术研究保持着长久的影响。

第一章 绪言
第一节 宗教共同之点
第二节 神仙之观念
第二章 外人对于道教史之分期
第三章 诸书所述道教之起源
第四章 道之名义与其演变
第一节 子思《中庸》、宋儒朱子所说之道
第二节 张衡《灵宪》、《广雅》、《列子》及宋儒周子所说之道
第三节 道家之所谓道
第四节 道经之所谓道
第五章 道教以前之信仰
第一节 古代之巫祝史
第二节 秦汉之方士
第六章 道教之形成
第一节 于吉太平道及张角
第二节 《太平清领书》与《太平经》之关系
第三节 张陵天师道及孙恩
第四节 张天师世系考
第五节 寇谦之改革天师道
第六节 茅山道与武当道
第七章 道教之神
第一节 天地间之神
第二节 人身中之神
第三节 洞天福地
第八章 道教之方术
第一节 符箓祈禳禁劾诸术
第二节 守庚申
第三节 房中行跷变化
第九章 道教之修养
第一节 内丹
第二节 存思
第三节 导引沐浴
第四节 服食烧炼
第十章 道教之规律
第一节 传受
第二节 赏善罚恶
第三节 斋戒及清规
第四节 诵持
第十一章 道佛二教之互相利用
第十二章 道佛二教之相排
第十三章 唐宋两朝之道教
第十四章 道教之流传海外
第一节 新罗之花郎
第二节 日本之山伏
第三节 真腊之八思及其他
第十五章 道教经典之编纂与焚毁
第一节 《汉书·艺文志》
第二节 道教经典之编纂
第三节 元代之焚经
第十六章 道教之分派
第十七章 明清时代之道教
第十八章 现在之《道藏》与《辑要》
第十九章 官观及道徒
第二十章 结论
中国学者的第一部完整的《中国道教史》——读傅勤家《中国道教史》 潘显一 申喜萍

百年前，张之洞尝劝学
曰：“世运之明晦，人才之
盛衰，其表在政，其里在学
。”是时，国势颓危，列强
环伺，传统频遭质疑，西学
新知亟亟而入。一时间，中
西学并立，文史哲分家，经
济、政治、社会等新学科勃
兴，令国人乱花迷眼。然而
，淆乱之中，自有元气淋漓
之象。中华现代学术之转型
正是完成于这一混沌时期，
于切磋琢磨、交锋碰撞中不
断前行，涌现了一大批学术
名家与经典之作。而学术与
思想之新变，亦带动了社会
各领域的全面转型，为中华
复兴奠定了坚实基础。
时至今日，中华现代学
术已走过百余年，其间百家
林立、论辩蜂起，沉浮消长
瞬息万变，情势之复杂自不
待言。温故而知新，述往事
而思来者。“中华现代学术
名著丛书”之编纂，其意正
在于此，冀辨章学术，考镜
源流，收纳各学科学派名家
名作，以展现中华传统文化
之新变，探求中华现代学术
之根基。
“中华现代学术名著丛书
”收录上自晚清下至20世纪
80年代末中国大陆及港澳台
地区、海外华人学者的原创
学术名著（包括外文著作）
，以人文社会科学为主体兼
及其他，涵盖文学、历史、
哲学、政治、经济、法律和
社会学等众多学科。
出版“中华现代学术名著
丛书”，为本馆一大夙愿。
自1897年始创起，本馆以“
昌明教育，开启民智”为己
任，有幸首刊了中华现代学
术史上诸多开山之著、扛鼎
之作；于中华现代学术之建
立与变迁而言，既为参与者
，也是见证者。作为对前人
出版成绩与文化理念的承续
，本馆倾力谋划，经学界通
人擘画，并得国家出版基金
支持，终以此丛书呈现于读
者面前。唯望无论多少年，
皆能傲立于书架，并希冀其
能与“汉译世界学术名著丛
书”共相辉映。如此宏愿，
难免汲深绠短之忧，诚盼专
家学者和广大读者共襄助之
。
商务印书馆编辑部
2010年12月