《现象学的观念》是胡塞尔1907年在哥廷根大学任教时的讲稿。1926年，胡塞尔当时的助手兰德格雷贝把胡塞尔的这份用速记方式写下的讲稿译成一般文字，而后胡塞尔又在上面作了修改和注释，准备出版。胡塞尔文库在1947年首先把该书作为《胡塞尔全集》的第二卷出版。《现象学的观念》的产生标志着胡塞尔一生思想发展的第二个重要转折点。在这部著作中，胡塞尔在现象学还原的道路上已基本完成了向超越论现象学的突破，从而成为一名超越论观念主义者。

埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husseil，1859—1938），德国犹太人，著名哲学家，现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨，1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学，以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此，他从天文学转向数学，又从数学转向逻辑学，最后确定效力于哲学。胡塞尔生前发表的主要著作有《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念（第一卷）》以及《欧洲科学的危机与超越论的现象学》的一部分。

编者引论
关于第二版
讲座的思路
A.现象学考察的第一阶段（第12页）——B.现象学考察的第二阶段（第16页）——C.现象学考察的第三阶段（第20页）
第一讲
自然的思维态度与科学（第27页）——哲学的（反思的）思维态度（第28页）——自然观点中的认识反思之矛盾（第30页）——真正的认识批判的双重任务（第32页）——真正的认识批判作为认识的现象学（第33页）—哲学的新维度；它相对于科学的特有方法（第34页）
第二讲
认识批判的开端：对所有知识的质疑（第39页）——根据笛卡尔的怀疑考察获得绝对确定的基地（第40页）——绝对被给予性领域（第41页）——重复和补充；对否定认识批判可能性的论据的反驳（第42页）——自然认识之谜：超越（第44页）——对内在和超越两个概念的区分（第45页）——认识批判的第一个问题：超越的认识的可能性（第46页）——认识论还原的法则（第49页）
第三讲
认识论还原的实行：排除一切超越之物（第53页）——研究课题：纯粹的现象（第54页）——绝对现象的“客观有效性”问题（第57页）——不可能局限于个别的被给予性；现象学的认识作为本质认识（第60页）——“先天”概念的两种含义（第61页）
第四讲
通过意向性扩展研究范围（第67页）——普遍之物的自身被给予性；进行本质分析的哲学方法（第68页）——对明见性的感觉论的批判；明见性作为自身被给予性（第71页）——不局限于实项的内在范围；课题：所有的自身被给予性（第72页）
第五讲
时间意识的构造（第79页）——本质把握作为实质的明见被给予性；个别实质和普遍意识的构造（第83页）——范畴的被给予性（第83页）——符号性的被思维之物本身（第85页）——研究领域的最广范围：认识中对象性的各种构造方式；认识和认识对象性的相互关系问题（第85页）
附录：
附录一
附录二
附录三
文章的考证性补充：
关于文章的构成
关于文章的考证性注释
人名索引
第一版译者引言
第二版译者后记
第三版译者后记

随着胡塞尔1900年发表
《逻辑研究》以来，现象学
自始创至今已百年有余。“
面对实事本身”的治学态度
、本质直观的方法原则以及
“工作哲学”的操作方法赋予
了胡塞尔的现象学以一种特
殊的气质。“现象学”不应当
仅仅被理解为二十世纪欧洲
哲学的一个重要流派或思潮
的称号，由胡塞尔首创，而
后扩展至以德法哲学为代表
的欧陆哲学，进而再遍及整
个世界哲学领域；而是应当
在留意作为哲学流派的“现
象学”的同时也关注“现象学
”的一个更为根本的含义：
作为思维方式的现象学。胡
塞尔的现象学如今已经成为
历史的经典。但由于他的研
究所涉及的领域极为广泛，
而且也因为他所给出的意识
现象学的研究结果极为丰富
，所以当代人仍然在不断地
向他的思想回溯，一再地尝
试从中获得新的启示。
胡塞尔著作等身，除生
前出版的著作外，由于他长
期的研究中始终以笔思维，
以速记稿的方式几乎记下了
他毕生所思，因此他去世后
留下了四万页的速记手稿。
出于对当时纳粹统治者的担
心，这些手稿随后被人秘密
带至比利时鲁汶隐藏起来，
二次大战后才由设在比利时
鲁汶大学的胡塞尔文库陆续
编辑整理，作为考证版《胡
塞尔全集》（Husserliana）
于1950年出版了第一卷，
现已刊行四十多卷。而另一
包含十卷本《胡塞尔书信集
》以及《胡塞尔年谱》等文
献在内的《胡塞尔全集—文
献编》（Husserliana-
Dokumente）至此也已出版
十多卷。此外，胡塞尔的另
外一些讲稿和手稿还被收到
《胡塞尔全集—资料编》（
Husserliana-Materialien）
中，这个系列目前也已出版
了八卷。如今还有多卷胡塞
尔的文稿正在编辑之中。伽
达默尔认为：“正是这一系
列伟大著作的出版使得人们
对胡塞尔思想的暂学兴趣经
久不衰。”可以预见，胡塞
尔研究在今后的很长时间里
都会成为国际—国内哲学界
所关注的一个课题。
汉语领域对胡塞尔思想
的介绍由来已久，尤其是自
八十年代以来，在大陆和台
湾陆续出版了一批胡塞尔的
译著和关于胡塞尔思想的研
究著作。近几年已经有相当
数量的关于胡塞尔现象学的
博士论文和硕士论文完成和
发表，而且许多迹象表明，
这方面的研究方兴未艾。对
此，胡塞尔文字的中译已经
提供了并且还应当进一步提
供基础性的支持。
2012年，由中山大学现
象学研究所组织实施、由笔
者担任首席专家的“《胡塞
尔文集》中译”项目被立为
国家社科基金重大项目。这
里陆续出版的胡塞尔主要著
作集便是这个重大项目的阶
段性成果。
相信并祝愿这些著作的
出版可以对汉语学界的现象
学研究起到实实在在的推进
作用！
倪梁康
2016年5月3日